anapanasati

и всегда быть уверенными в том, что наша ведана всегда есть мудрое чувство. Глупые чувства

порождают танха, или жаджу, которая в свою очередь вёдет нас за невежественной танха

также, как мы идём за мудрыми желаниями. Жажда может обернуть мудрые нужды и желания

в глупые страсти. Невежественная танха таскает нас по всему миру, вокруг да около, снова и

снова, кто знает как много раз, и мы миримся с этим. Иногда мы даже хотим отправиться на

Луну! До тех пор, пока существует жажда, этой истории не будет конца: бесконечные приходы

и уходы, изобретения и измышления, бесконечные желания роскошной жизни. Как мы видим,

выгоды от способности контролировать ведану очевидны. Не позволяйте им раздувать глупые

желания и страсти. Давайте будем смотреть на ведану с этой точки зрения. (173)

Читта: работать правильно

Итак, мы подошли к читте. Вы, вероятно, и раньше догадывались о её важности. Если нет, то

наше изучение здесь показало вам, какое большое значение для человека имеет читта (ум -

сердце). С другой стороны, оно такое же, как и у кайя и ведана. Если читта находится или

существует в неправильном состоянии, то возникнут проблемы и придёт дуккха.

Существует три вещи, которые мы, как минимум, должны знать про природу ума. В

зависимости от функции, которую он выполняет, мы можем называть его тремя различными

именами. Когда он думает, мы называем его “читта”. Когда он сознаёт, чувствует, переживает, мы можем назвать его “мано”. Когда он ощущает при помощи основных органов восприятия, то есть видит, слышит, обоняет, осязает, ощущает вкус и осознает, он называется “винньяна”.

- 58 -

Мы обращаем внимание на функцию, которую ум выполняет, и затем называем его

соответственно: если он думает, мы зовем его читта, когда он познаёт, мы называем его мано, и когда он воспринимает основными органами восприятия, мы зовём его винньяна.

Когда читта работает правильно, мы получаем хорошие результаты, но для того, чтобы это

происходило, её нужно контролировать. Если мы не можем её контролировать, она не будет

правильно работать. Когда она работает неправильно, всё идет верх тормашками, и в мире

ничего не останется. Можно сказать, что мир существует потому, что у нас есть читта. Если

бы у нас не было читты, это всё равно как если бы у нас не было бы мира. Если мы сможем

держать ум под контролем и вести правильный образ жизни, то будем вознаграждены

спокойствием, тишиной и миром. Понимание как держать читту под контролем является

самым совершенным знанием, обнаруженным когда-либо людьми. Вас это особо должно

интересовать.(174)

Дхамма: два основных факта

И, наконец, мы подошли к Дхамме, или Истине. Во всём, что касается нас, либо процессов, в

которые мы вовлечены, существует Истина, которую мы должны знать. Если мы не знаем эту

Истину, или неправильно её понимаем, наше взаимоотношение с окружающим, а также подход

к самой жизни будут неправильными. Это будет вызывать проблемы и приводить к дуккхе. Это

знание может быть выражено двумя понятиями: существуют составные вещи ( санкхара, всё что

сформировано), которые имеют причины и условия, и существует их противоположность, то

есть то, что целостно по своей природе. Возможно, вы уже встречали раньше упоминание этих

вещей под их метафизическими терминами “феноменальный ” и ”ноуменальный”. Они

являются парой, и ноуменальный в своём принципе есть противоположность феноменального.

Если что-либо является феноменальным, то данный объект есть вещь составная, и