universalis super praelatam sibi sanctam Romanam ecclesiam, quae est caput omnium Dei ecclesiarum, describatur, tanquam sanctarum synodorum rebellem atque haereticum manifestare se certum est. Quia si universalis est, etiam ecclesiae nostrae sedis primatum habere dignoscitur, quod ridiculum omnibus fidelibus christianis apparet: quia in toto orbe terrarum ab ipso Redemptore mundi beato Petro apostolo principatus ac potestas data est; et per eumdem apostolum, cujus vel immeriti vices gerimus, sancta catholica et apostolica Komana ecclesia usque hactenus et in aevum tenet principatum, ac potestatis auctoritatem. Quatenus (quod non credimus) si quispiam eum universalem nuncupaverit, vel assensum tribuerit, sciat se" orthodoxae fidei esse alienum et nostrae sanctae catholicae et apostolicae ecclesiae rebellem. [1074A]: quod praeceptum universalis ecclesiae nullam magis oportet exsequi sedem, quam primam: quae unamquamque synodum et sua auctoritate confirmat, et continuata moderatione custodit.
167
[1074D]: Nimis iterum turbati ac conturbati sumus, quia ex laicorum ordine et imperialibus obsequiis deputatus, repente patriarchatus culmen adeptus est, et apoealigus contra sanctorum canonum censuram factus est patriarcha: et quod dicere pudet et grave tacere est, qui regendi et docendi sunt, doctores nec erubescunt videri, nec metuunt ducatum animarum impudenter assumere, quibus via in omnibus ignota doctoris est; quo vel ipsi gradiantur, ignari sunt. В послании к самому Тарасию папа в этом вопросе более деликатен. Он пишет только [1061DE]: invenimus reverentiam vestram ex laico ordine et imperatoria administratione (=?????????) ad sacrati gradus sublimatam esse fastigium. Et vehementer (= ????) in his anima nostra mirata est (= ??????, sic!). Et nisi vestram sinceram et orthodoxam fidem in praedictis synodicis — invenissemus, nullatenus auderemus hujucemodi obaudire synodica.
168
Ни один из этих «архиереев» (не исключая и иерусалимского) не назван по имени. Антиохийским патриархом в это время был, по-видимому, Феодорит, александрийским Политиан, если только кафедра не была вакантна.
169
[Mansi, XII, 1131D]: ???? ????????? ???????? ????? ??????? ??? ?????,·???? ???? ??? ????????? ????????????? ???????, ??? ????? ??? ??????? ??????????? ????????? ???????? ??????????? (
170
Слова Тарасия [Mansi, XII, 999?]: ????? ???????????? ??????????, ?? ??, ?????? ???? ???????????, ?? ???? ?????? ???????????.
171
[Mansi XII, 990?]: ???????? ?? ?? ??????? ??? ????? ????????? ?????????, ????? ??? ???? ??????. ?????? ?? ???? ??? ?? ????????, ?? ???????????? ???????? ???????.
172
[Mansi, XII, 991В]; ???? ????; ???? ?????, ????????? ?????????? ?????? ??????????. [Theoph. a. 6278].
173
??? ???????? ??? ?????????? ??? ??????????? ??? ????????????????? ????????, ???????? ??????? ??? ????????? ?? ??? ??????, ????????? ??? ??????? ??? ??????????? ????????? ???????, ??? ??????? ????????? ????????? ??? ??; ?????? ??? ???????????? ??????????, ??? ???????????? ?????????????, ????????? ?? ??? ???????.
174
Напр., ??????? ??????? ??????????? ??? ????????? (= electus) '????????????. В других местах вместо ????????? читается «???????????»
175
Повествование о виритском образе Спасителя также приписано Афанасию александрийскому.
176
????????? ???? ??? ???????? ??? ??????, ??? ?????? ??? ????????????_ ????????? ????????????? ???? ??? ??????? ??? ????? ???? ???????, ?? ??? ?????????.
