177
Не упомянут у Hardouin’a, IV, 129В, лишь по ошибке, исправляемой Анастасием, Hard. IV, 130В.
178
В отношении к внешней форме чествования икон воскурение фимиама имело в прежние времена гораздо большее и обширнейшее применение, нежели в настоящее время. Теперь не в обычае, чтобы миряне воскуряли фимиам; тогда же было наоборот. Изображения, относящиеся к VI–IX вв. и сохранившиеся до настоящего времени, содержать фигуры христиан, входящих в храм Воскресения (в Палестине) и воскуряющих фимиам в большом количестве.
179
Символ никейский опущен вовсе, константинопольский приведен текстуально. Содержание определений предшествующих·соборов I–VI приведено кратко. '???? IV вселенского собора повторять текстуально не было повода.
180
В литографированном курсе 1886/7 г. в тексте лекций здесь дан лишь греческий подлинник ????’a. [Mansi, XIII, 377, 380]: ??? ?????????? ?????, ?????? ??? ?????????????? ???????? ? ??????? ????????????? ???? ?????????? ????????????? ?????????? ?? ??? ???? ??? ? ??? ????????? ?????????????? ?????????, ?? ?? ??????? ??? ??????????? ?????????? ?????????, ???? ???????? ??? ???????? ??? ?? ???? ????????? ??? ???? ????? ?????????????, ??? ??? ?????? ??????????? ???? ????????????. ?? ??? ??????? ????????, ??????????? ??? ??? ??????? ??????? ???????? [significationes]. ?????? ????? ???????, ??? ????????? ????? ????????? ??????, ??????????????? ?? ??????? ?????????? ??? ????? ??????? ???? ??? ?? ????????? ??? ????????? ????????? (??? ??? ?? ???? ?????????? '????? ????????? ????? ?????? ??????????), ???????? ??? ???????? ???? ??? ???????? ??????????? ?? ???? ??? ?????? ??? ???????? ??????? ??????????? ??? ?????? ??? ????? ???????, ??? ?? ????????, ??? ??????? ??? ?????? ???? ?????????? ???????, ?? ???? ?????? ??? ???? ??????????, ?? ?????? ??????? ??? ??????, ??????? ?? ??? ???????, ?????? ?? ??? ????? ??? ?? ??? ?????? ??? ???? ??? ??????? ???? ????? ??????? ???????, ??? ??? ???????? ????????? ???? ??? ????? ????????, ?????? ?? ???????, ??? ?????? ????? ??? ????? ??????, ??? ??? ??????? ?? ????????? ??????????? ???????, ???????? ??? ?? ?????? ???????? ???????????? ???? ??? ??? ?????????? ?????? ?? ??? ??????????, ??? ??????? ???????? ??? ????????? ??????????? ?????????, ?? ??? ??? ???? ?????? ???? ???????? ????????, ? ?????? ???? ?? ???? ????? ???’ ?? ?????? ?? ???? ??? ?????? ??? ???????? ???????, ??? ???? ?????? ??????????? ??? ???? ??????? ?????? ?????????, ??? ??????????? ??? ????? ?????????? ???? ??? ?????? ????? ?????????, ????? ??? ???? ???????? ??????? ????????. ? ??? ??? ??????? ???? ??? ?? ?????????? ????????? ??? ? ????????? ??? ?????? ????????? ?? ???? ??? ???????????? ??? ?????????. ???? ??? ?????????? ? ??? ????? ??????? ???? ??????????, ?????? ????????? ??? ????????? ?????????, ??? ??? ??????? ??? ?????? ????????? ?? ??????????. — ???? ??? ????????? ?????? ??????? ? ?????????, ? ???? ???? ??????? ?????????? ??? ?????????????? ?????????? ??????? ??? ??????????? ???? ????????, ? ???????????? ?? ?? ??? ????????????? ?? ????????, ??????????, ? ????? ??? ???????, ? ????????? ?????????????, ? ????? ???????? ???????? ? ???????? ??????? ??? ?????????, ???? ?? ???????? ?? ?? ??? ???????? ?????????? ??? ????????? ????????? ??? ?? ??? ?? ??????? ??????? ???? ?????? ??????????, ? ???? ??????? ???????????? ?????????? ??? ????? ? ????????? ???????????? ????????????, ?????????? ?? ? ??????? ??? ????????? ???????????.
181
О передаче в разных языках и о значении слова «поклонение» ср. Ученые заметки и письма проф. В. В. Болотова, относящиеся к сношениям его с комиссией по переводу богослужебных книг на финский язык, в «Христ. Чтении», 1906, май, 674–677 (и отдельно, 15–18).
182
О преп. Феодоре имеются исследования свящ. Н. Гроссу, Преп. Феодор Студит. Его время, жизнь и творения. Киев 1907, и А. П. Доброклонского, Преп. Феодор, исповедник и игумен студийский. I. Его эпоха, жизнь и деятельность. II, 1. Творения. Одесса 1913, 1914.
183
Хронограф Феофан, сам в этом вопросе стоявший решительно на стороне ревнителей, утверждает, что инициатива в склонении императора — издать такой закон, принадлежала патр. Никифору. Из витийственной Vita Nicephori per Ignatium diaconum видно, что своим ???????? ????? патриарх обратил внимание царя на этих сектантов и достиг ограниченния их свободы, но как далеко он шел в ограничительных требованиях, не ясно.
184
Данные о начале царствования Льва противоречивы. Игнатий в Vita Nicephori утверждает, будто Лев отказался подписать присланное ему патриархом изложение веры, обещав сделать это после коронования (во время которого патриарх почувствовал в своей руке укол словно от терния). На другой день коронования патриарх настоятельно просил его о подписи ? ?? ???????? ?????????. Современник Феофан, напротив, утверждает, что еще 9 или 10 июля Лев ?????? ?? ????????? ?? ???? ??? ?????? ?????????? ???????????????, и после этого уже провозглашен императором.
185
[Mansi, XIV, 420D]: eas, quae in sublimioribus locis positae erant, ut ipsa piсtura pro scriptura haberetur, in suis locis consistere permiserunt, ne ab indoctioribus et infirmioribus adorarentur, sed neque eis lucernas accenderent, neque incensum adolerent, prohibuerunt (из послания Михаила II, в переводе сохранилось в деяниях Парижского собора 825 г.). «Отцы» Софийского собора запретили и неправильные формы
