Третий: Психология – это изучение переживания, рассматриваемого как зависящее от некоторого человека . Однако ни один из этих выдающихся авторов не объяснил ментальную жизнь на основе своего определения. Все были озабочены единообразными аспектами разума. Традиции, в которых они работали, мешали им последовательно до конца следовать своим собственным определениям. Они (как и их последователи) лишали человека всей его беспокойной конкретности и большей частью стремились к науке о средних.

Позитивисты с их формулировкой реально не понимают (или понимают редко), что они находятся в плену специфических философских воззрений, особого периода культуры и узкого определения науки. Позитивизм редко защищает свое детерминистское, квазимеханическое видение человека, он просто принимает его как само собой разумеющееся. Его метафизика не исследуется и, как однажды сказал философ Уайтхед: «Нет более надежной науки, чем та бессознательная метафизика, которую он [позитивизм] молчаливо предполагает».

Конечно, несправедливо винить позитивистские воззрения в психологии и социологии в незавидном положении современного человечества, хотя многие критики это делают. Позитивизм – скорее отражение, чем причина фрагментации личности в современном мире. Максимум, в чем он виноват, так это в том, что, оставаясь «сосредоточенным на методе», а не «ориентированным на проблему», производит массу «крошечных» фактов, платя за это отсутствием связного видения человека как целого [647] . Однако по справедливости мы должны поблагодарить позитивизм за те здоровые ограничения, которые он налагает на недисциплинированные спекуляции, и за многие полезные (пусть и частичные) открытия.

Психоаналитические формулировки

Много было написано относительно психоаналитического образа человека. Действительно, этот образ так хорошо известен, что здесь требуются только самые краткие комментарии в дополнение к тому, о чем мы писали в главах 7 [648] и 9.

В некоторых отношениях психоаналитическая картина сходна с позитивистской. Человек – это квазимеханическое реагирующее существо, побуждаемое тремя тираническими силами: окружающей средой, ид и суперэго . Человек, насколько может, приспосабливается внутри этого треугольника сил. Его хваленая рациональность играет небольшую роль. Поскольку он полон защит и склонен к рационализации, поиск им конечной истины обречен на неудачу. Если, скажем, он утверждает, что нашел истину в религии, это открытие называют иллюзией, порожденной его неврозом.

Ортодоксальная психоаналитическая доктрина несет в себе глубокий пессимизм (фрейдистский стиль). Человеком настолько владеют бессознательные силы ид , что он никогда полностью не освобождается от свирепости и страстей, заложенных в его природе. Лучшее, на что мы можем надеяться, – сублимация. Подлинной трансформации мотивов (см. главу 10) не существует.

Как ни беспощадна эта картина, ни одна теория современного человека не может спокойно игнорировать элементы истины, имеющиеся в психоаналитической доктрине. Как же мы можем надеяться увидеть человека целиком, если исключить темную сторону его природы? Однако многие нынешние психоаналитики считают, что этот образ излишне акцентирует роль бессознательного и силы либидо в личности. Неофрейдистская «эго-психология» расширила перспективу и во многих отношениях пришла бы к согласию с теми школами мысли, которые мы рассмотрим ниже.

Персоналистские формулировки

Есть несколько вариантов персоналистской мысли [649] . Все они согласны в том, что центром тяжести для психологии должна служить индивидуальная личность как структурированная целостность. Персонализм намерен полностью переписать науку о душевной жизни, исходя из этого центра.

С какой стати персоналисты требуют такой радикальной перестройки? Выдвигаемые ими резоны слишком многочисленны, чтобы приводить их полностью. Достаточно кратко коснуться некоторых аргументов.

...

Без координирующего понятия личности (или каких-то его эквивалентов, например, Я или эго ) невозможно объяснить взаимодействие психологических процессов. Память действует на восприятие, желание влияет на смысл, смысл определяет действие, а действие придает форму памяти, и так бесконечно. Это постоянное взаимопроникновение происходит внутри некоторых границ , а границей является личность . Поток

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату