// Psychological Review. 1946. Vol. 53. P. 335–347.
282
Churchman C. W . Ethics, Ideals and Dissatisfaction // Ethics, an International Journal of Social, Political and Legal Philosophy. 1952. Vol. 63. Р. 64f.
283
Maslow A. H . Motivation and Personality. N. Y.: Harper, 1954. <Рус. пер.: Маслоу А. Г . Мотивация и личность. СПб.: Евразия, 1999.>
284
Bertocci P. A . The Psychological Self, the Ego, and Personality // Psychological Review. 1945. Vol. 52. P. 91–99.
285
Некоторые авторы (например, Берточчи) утверждают, что, поскольку чувство морального обязательства феноменологически так отличается от набора детских долженствований, было бы более надежным предположить, что есть врожденная способность формировать чувство обязательства независимо от принуждений со стороны родителей или рода. Моя позиция несколько отлична от этой. Я согласен с тем, что касается феноменологического различия, но полагаю, что наблюдение за детьми убеждает нас: долженствование предшествует обязательству и является необходимым первым этапом процесса становления. По этой причине я предпочитаю теории врожденных моральных обязательств теорию обязательств развивающихся.
286
Heath G. W . Whit People Are: A Study of Normal Young Men. Cambridge: Harvard University Press, 1945. P. 39.
287
Подробнее об этом см.: Allport G. W., Vernon P. E. Studies in Expressive Movement. N. Y.: Macmillan, 1933.
288
Tillich P . The Courage to Be. New Haven: Yale University Press, 1953. <Рус. пер.: Тиллих П. Мужество быть // Тиллих П. Избранное: теология культуры. М.: Юрист, 1995. С. 7–131.>
289
Конечно, есть и исключения. В своей концепции «продуктивной личности» Эрих Фромм ( Fromm E . Man for Himself. N. Y.: Rinehart, 1947 <Рус. пер.: Фромм Э . Человек для самого себя // Фромм Э. Психоанализ и этика. М.: Республика, 1993. С. 17–190.>) пытается развить формулу становления взрослого человека. Можно вспомнить также о Курте Гольдштейне, Карле Роджерсе, Ролло Мэе, Абрахаме Маслоу и других клиницистах и академических теоретиках. Мы не должны игнорировать и работы философской школы персонализма, в которых в течение долгого времени требуют, чтобы психологическая наука нашла в своем гроссбухе тот баланс, что придаст должный вес как активам, так и пассивам в человеческой природе.
290
Tillich P . The Courage to Be. New Haven: Yale University Press, 1953. P. 108. <Рус. пер.: Тиллих П . Мужество быть // Тиллих П. Избранное: теология культуры. М.: Юрист, 1995. С. 7– 131.>
291
Ibidem. P. 109.
292
Brown W . Science and Personality. New Haven: Yale University Press, 1929. P. 150–152.
293
Этот вопрос имеет большое теоретическое значение. Согласно психоаналитической концепции, побежденный импульс вытесняется и продолжает докучать человеку из подсознания. Я полагаю, что при определенных обстоятельствах (особенно когда присутствует всеобъемлющий собственный мотив) несовместимые импульсы в норме не подавляются, они просто улетучиваются. Фрейд сам сделал сходное наблюдение, хотя и не закончил его теоретическое осмысление. В отрывке, который цитируется слишком редко, он пишет, что проникся «вниманием к различию между простым подавлением и действительным исчезновением желания или импульса» ( Freud S . The Problem of Anxiety. N. Y.: Norton, 1927. P. 82f; курсив мой. – Г. О. ).
294
Witkin H. A . et al. Personality through Perception. N. Y.: Harper, 1954.
295
McClelland D. C. Personality. N. Y.: Sloane, 1951.
296
Понимающей психологии ( нем .).
297
Жизненный настрой ( нем .).
Dilthey W . Ideen uber eine beschreibende und zergliedernde Psychologie; Beiträge zum Studium der Individualität // Gesammelte Schriften. 1895. Bd. 5; Spranger E . Types of Men. Halle: Max Niemeyer Verlag, trans. 1928.
298
Weiss P . Man’s Freedom. New Haven: Yale University Press, 1950. P. 170.
299
«Перечень патологических черт Джеймса включал бы тенденции к ипохондрии и галлюцинаторным переживаниям, ненормально частые и интенсивные колебания настроения и почти
