ни к чему.
Механическая стадия самообороны позволяет защищаться достаточно эффективно, но в применении она трудна и относительно медлительна. Однако так или иначе каждый ученик начинает с этой стадии.
Если ты будешь настойчиво изучать искусство боабом, то со временем увидишь, что это действие, являющееся реакцией на стимул или раздражение, начинает интегрироваться в твое сознание и, таким образом, приносить плоды. Тут от движения мы переходим к сознанию, которое вынуждено создавать новые пути, а затем подробно их рассматривать. Результат этого процесса подготавливает ученика к переходу на следующую стадию.
Следующей стадией является спонтанная самозащита. Она сокрыта в недрах первой стадии, которая в это время не прекращает своего развития. Говоря о спонтанности, мы имеем в виду состояние сознания, в котором оно запечатлело движение, сделав его частью себя. Подобно тому как изучение языка, со всеми его особенностями, приводит к тому, что он становится частью нас, неизбежно изменяя в нас нечто, боабом становится частью нас по мере практики.
На этой стадии тебе уже не нужно руководствоваться сознанием, чтобы применять наработанные умения. Если ты попытаешься вспомнить недавние события, то заметишь, что, столкнувшись с нападавшими, ты вошла в это состояние. Сначала ты использовала механическую самозащиту, и она дала хороший результат. Однако ты не могла предугадать, что тебя схватят, зайдя со спины. Это удивило тебя и заставило задуматься. Сначала ты усомнилась в том, что тебе удастся освободиться, но затем расслабилась - из этого и родилась спонтанность. И тогда ты легко и быстро справилась с двумя бандитами.
Тебе следует понять, что спонтанность связана с состоянием расслабленности и доверия. В расслабленном состоянии ты веришь в искусство боабом, и тогда оно разворачивается как бы само собой, во всем своем совершенстве и точности. Другими словами, ты даешь искусству возможность проявиться в полной мере. Если же ты сомневаешься, не доверяешь себе и искусству боабом и, следовательно, напрягаешься физически и ментально, то даже самые простые техники будут выполняться неправильно. В них не будет огня и жизни. Конечно, ленивый и сомневающийся ученик во всем винит метод, а не себя. Но в искусстве боабом методом является сам человек.
Эти два позитивных аспекта - расслабленность и доверие - должны присутствовать с самого начала. В противном случае ты не сможешь изучать искусство боабом и лишь потеряешь время.
Нормальным также является положение, когда в начале практики ты чувствуешь себя не слишком уверенно. Подобным образом нам нужно время, чтобы освоить язык так, чтобы говорить на нем свободно. Нужно освоить его грамматику и набрать достаточный словарный запас, и лишь тогда мы сможем свободно мыслить на этом языке.
Аналогично в боабом спонтанность рождается только после освоения механических аспектов практики, и в дальнейшем она попросту превосходит их. Помни: основой спонтанности является твое доверие к искусству, но на этом процесс не заканчивается. Если ученик предан искусству боабом, он способен проникать в самые сокровенные глубины этого учения и совершенствоваться во всех его формах. Тогда рождается невидимая самозащита, и внутренняя сила проявляет себя во всем своем великолепии.
Внутренняя сила - последняя стадия из трех. Мы можем также называть ее невидимой или магнетической силой, ибо она проявляет себя как защитное поле, окружающее нас. Это поле нельзя увидеть или измерить. Мы также можем называть эту стадию телепатической самозащитой, ибо она может восприниматься любым чувствующим существом и, таким образом, переноситься от сознания к сознанию. С другой точки зрения это можно также называть энергетическим вихрем, который проявляет себя как сгусток энергетических волн или узел энергетических линий. И наконец, мы называем это непрерывной ясностью сознания, поскольку на этой стадии должны обладать ясным и точным восприятием себя и окружающего нас мира. И эта ясность должна быть непрерывной в любых наших состояниях, во время бодрствования и во сне.
То, что мы называем внутренней силой во всех своих формах, заложено в предыдущих стадиях, но не проявлено в них, а лишь готово к проявлению. Внутренней силой обладает каждое существо.
