Текст этой главы находится в одной тетради с текстом главы 'Характерность'. На заглавном листе тетради имеется пометка, сделанная секретарем Станиславского Р. К. Таманцевой: '1933 г., весна'. Исправления, внесенные в текст Станиславским, относятся, повидимому, к более позднему времени.
1 В подлиннике помощник Торцова назван не Рахмановым, а Рассудовым, так же как и во всех первоначальных вариантах книги 'Работа актера над собой'. В большинстве рукописей, написанных или просмотренных Станиславским в период 1933-1938 годов, старые фамилии: Творцов, Рассудов, Чувствов, Юнцов и другие – заменены новыми: Торцов, Рахманов, Шустов, Вьюнцов и т. д. Готовя к печати первую часть 'Работы актера над собой', Станиславский поручил редактору всюду заменить старые имена новыми, что и было сделано.
Поскольку в настоящей книге, как и во всех трудах по 'системе', действуют одни и те же преподаватели и ученики театральной школы, в соответствии с волей автора старые фамилии их повсюду заменены нами новыми.
2 Предполагается, что на стене школьного зала развешаны флажки и плакаты с обозначением уже пройденных элементов внутреннего сценического самочувствия (в соответствии с первой частью 'Работы актера над собой'), то есть: воображение, куски и задачи, внимание, действие, чувство правды и вера, эмоциональная память и др.
3 Следует подчеркнуть, что с первых же дней пребывания учеников в театральной школе Торцова (точно так же, как и в театральных студиях, руководимых Станиславским) практическое изучение элементов переживания и воплощения осуществляется одновременно, параллельно друг другу, о чем говорится в первой части 'Работы актера над собой'. Так, например, в заключительных строках главы 'Сценическое искусство и сценическое ремесло' сказано: 'В конце беседы, прощаясь с нами, Торцов объявил, что с завтрашнего дня мы приступим к занятиям, имеющим целью развитие нашего голоса, тела, то есть к урокам пения, дикции, гимнастики, ритма, пластики, танцев, фехтования, акробатики. Эти классы будут происходить ежедневно, так как мышцы человеческого тела требуют для своего развития систематического, упорного и длительного упражнения' (Собр. соч., т. 2, стр. 44). Об этих классах постоянно упоминается при изложении внутренних элементов творческого самочувствия актера. Например; 'Пришлось прекратить интересный урок, так как нас ждали в классе фехтования' (там же, стр. 272); 'Пусть это подкрепит в вас сознательность производимой работы,- говорит Торцов ученикам,- по гимнастике, танцам, фехтованию, постановке голоса и прочему' (там же, стр. 293).
Поэтому деление Станиславским школьной программы на первый год обучения, посвященный изучению процесса переживания, и второй год, посвященный процессу воплощения, является условным. Оно вводится им лишь для удобства изложения материала 'системы', но отнюдь не отражает его педагогической практики. В этом отношении особый интерес представляют помещенные в приложениях материалы, раскрывающие взгляды Станиславского на организацию процесса воспитания актера в театральной школе.
4 Нами опускается часть текста, представляющая собой окончание рукописи 'Переход к воплощению', как не имеющая прямой связи с дальнейшим изложением. Приводим здесь этот опущенный текст.
'Аркадий Николаевич и преподаватели ушли, а мы с Иваном Платоно-вичем развешивали по местам флажки.
Не буду описывать того, что при этом делалось и говорилось, так как описание не внесет ничего нового.
Кончаю сегодняшнюю запись чертежом развески маленьких флажков.
Кстати: три флага без надписи точь-в-точь такие, какие повешены на левой половине стены, где процесс переживания, появились неизвестно когда. Их повесили без всякой помпы и ничего по этому поводу не говорили. И сегодня Иван Платонович не дал никаких объяснений, сказав только: 'Об этом в свое время, будьте покойны!'
Схема расположения элементов сценического самочувствия приводится в приложениях к тому на стр. 360-361.
Три флага без надписи обозначают ум, волю и чувство.
II. РАЗВИТИЕ ВЫРАЗИТЕЛЬНОСТИ ТЕЛА
Это название фигурирует в нескольких планах второй части 'Работы актера над собой' как наименование соответствующей главы книги (No 68, 73/1 и 663). В эту главу нами включены две рукописи Станиславского, посвященные этой теме.
Печатается по рукописи, озаглавленной 'Физкультура' (No 376). Под этим общим названием на титульном листе помещен перечень предметов, которые должны были получить освещение в данной главе: гимнастика; танцы; акробатика; фехтование, рапиры, эспадос (или эспадрон), кинжал (то есть бой на кинжалах); борьба, бокс; maintien (то есть манеры, умение держаться в светском обществе). Этот план лишь частично реализуется в тексте рукописи. Очевидно, глава 'Физкультура' осталась недописанной.
Под 'физкультурой' Станиславский подразумевает, таким образом, целый комплекс дисциплин, о которых он предполагал написать. Поэтому данной незаконченной главе условно дается название, соответствующее изложенным в ней вопросам (гимнастика, акробатика, танцы и проч.).
На заглавном листе рукописи рукой Станиславского поставлена цифра XVI, что соответствует порядковому номеру этой главы в позднейшем по времени плане первой и второй частей 'Работы актера над собой' (No 274). Это означает, что Станиславский рассматривал данную рукопись как материал второй главы третьего тома.
В рукопись 'Физкультура' был вложен текст с описанием урока Торцова, посвященного постановке голоса. Этот текст перенесен нами в главу 'Голос и речь'.
1 После этих слов в рукописи имеется текст, не завершенный Станиславским. Приводим его здесь.
'В этом вопросе вам окажет услугу вот этот аппарат.
Аркадий Николаевич указал на только что внесенную большую раму, выше человеческого роста, внутри которой вертикально и горизонтально были натянуты проволоки, образовавшие правильные квадраты. На местах скрещивания проволок привешены небольшие номера с цифрами…'
После этого текста имеется пометка Станиславского: 'Остальное будет дописано после того, как я добуду необходимый мне материал о баден-вейлерской учительнице гимнастики Швёрер'.
2 Айседора Дункан (1878-1927) – известная танцовщица и педагог. Неоднократно приезжала в Россию. После Великой Октябрьской социалистической революции несколько лет жила в СССР и организовала свою студию (1921). Стремясь к возрождению естественной красоты движений человеческого тела, Дункан отвергала классические каноны балетного танца и пыталась создать собственную хореографическую школу. Станиславский высоко оценивал своеобразное искусство Дункан, посвятив ей несколько страниц в книге 'Моя жизнь в искусстве' (см. главу 'Дункан и Крэг').
3 Есть основание предполагать, что Станиславский имеет здесь в виду известного артиста петербургского Александрийского театра К. А. Варламова, отличавшегося выразительной мимикой.
4 Этот 'прославленный номер' использовался самим Станиславским как пример упражнения по мимике: он как бы иллюстрировал выражением лица переход от ясной солнечной погоды к пасмурной и от пасмурной к наступлению грозы, то есть передавал в мимике постепенные переходы от веселости к гневу, от добродушия к ярости.
2. ПЛАСТИКА
Печатается по машинописи, имеющей ряд исправлений, сделанных рукой Станиславского, и его подпись на заглавном листе (No 382). К числу исправлений относится, например, замена термина 'прана', заимствованного из философии индусских йогов, более понятным и научным термином 'мышечная энергия' или просто 'энергия'.
В сохранившихся планах расположения глав третьего тома глава 'Пластика' отсутствует. По содержанию она тяготеет к разделу 'Развитие выразительности тела'.
1 Жак-Далькроз Эмиль (1865-1950) – известный швейцарский музыкант – педагог и композитор, создатель системы ритмической гимнастики, которую он преподавал в Женевской консерватории и специально созданном институте в Хеллерау (близ Дрездена). Его система ритмического воспитания получила широкое распространение и была изучена Станиславским. В студиях, руководимых Станиславским в 20-е и 30-е годы, система Далькроза преподавалась его братом – В. С. Алексеевым. В
