коммандос, десантников или кого-то в этом роде. Как и подобает греку, из народа которых произошло большинство признаваемых цивилизованным человечеством философов, Леонидас был словоохотлив и мудр.
– …против кого мы воюем… – Он посмотрел на нас. – Против кого мы воюем?
Вопрос был не риторическим, очевидно, он требовал ответа.
– Против террористов, – сказал я.
– Террористов… легко назвать террористами тех, кто тебе не нравится. Террорист по нынешним временам – тот, кто хочет изменить этот мир.
– Взрывая бомбы?
– Да, и так тоже! Потому что до нас не докричаться!
Я уже жалел, что начал этот разговор. По ходу, он был коммунистом или что-то в этом роде – в Греции полно коммунистов. Коммунистический образ жизни там – студентом можно быть до тридцати с лишним и получать жилье в общаге и даже жратву от государства – совмещается с засильем чиновничества, ленью и безумным, всепроникающим воровством.
– Вот, посмотрите. Мы сопровождаем танкеры. А другие пытаются на них напасть. Тех, кто пытается напасть, все больше и больше. Почему так? Может, потому что из-за грязи мы их лишили рыбного лова и у них теперь больше нет выхода, как кормить семьи, кроме как идти в пираты?
– Или потому, что кто-то заплатил им за нападение.
– Да, но кто в таком случае виноват?
Я отхлебнул воды с лимоном.
– Точно не я.
– Вот и все так думают. Мы забыли, что мы – одно человечество. В одних странах пухнут от роскоши, а в других дети умирают от голода. Вот ты – ты русский?
Я кивнул:
– Русский.
– Русские помогали третьему миру в свое время. Я не застал это, но дед рассказывал. Он рассказывал о том, как он сражался с хунтой черных полковников, как сидел в тюрьме за то, что он коммунист.
Слава богу, кстати, что я не застал времена коммунизма. Потому что о тех временах у меня есть свое, и нелицеприятное, мнение.
– Много лет, – сказал я, – мы и в самом деле помогали половине мира. И что? Когда нам самим было плохо, хоть кто-то помог нам?
…
– Знаете, я давно задаюсь одним вопросом. Когда мы пришли в Афганистан, это давно было, шестьдесят лет тому назад, почему-то с нами никого не было. А вот когда пришли американцы – они пришли туда не одни, они пришли туда с целой кодлой союзников. Даже наши бывшие страны – Прибалтика, Грузия – туда побежали! И с визгом побежали! Как же. Заметили! Доверили! Так вот – как же так? Может, мы чего-то не так делали? Почему нам никто не хотел помогать. А перед Америкой – сразу в коленно-локтевую?
Грек – он пил непостижимую в этой жаре, на сколько-то разбавленную анисовку, – посмотрел на меня неожиданно трезвым взглядом.
– Пророков бьют камнями. Но от этого они не перестают быть пророками.
– Неприятно только им быть, согласитесь.
– Христос думал по-другому.
Я, честно, не нашел что возразить.
– Твою страну наказали за праведность так же, как наказали Христа. Люди его народа кричали – распни его! Ему дали крест и отправили на Голгофу. И распяли. А потом… обычно на этом все и заканчивается, никто не хочет знать, что было потом…
– И что было потом?
– Потом Иерусалим был разрушен, и Храм был разрушен, а на его развалинах встал лагерем Десятый легион Рима. Израиль был уничтожен, евреи, что совершили этот грех, рассеяны по свету, чтобы собраться вместе только через две тысячи лет.
Грек поднял палец.
– Вот и мы сейчас живем в ожидании разрушения храма. И он рушится у нас на глазах…
Ночевать я решил в палатке. Зачем платить за отель втридорога, если есть пляж – поставил палатку, и все. Всего-то на одну ночь.
Мысли были скверные.
Может, из-за жары, может, из-за облома с той шалавой, которая оказалась обычной проституткой, ищущей тут клиента. Но больше из-за того грека.
Лично у меня слово «мученик» вызывает ассоциации со словом «терпила». А великомученик – со словом «конкретный терпила». И все вместе вызывает ассоциации со словом «лох». Я не помню, какой была страна с названием СССР, – когда родился и рос, ее уже давным-давно не было. Только самые общие
