не был никогда.
Уже за воротами Валерий сказал, что в Загробье довольно много мест типа Аркадианы. Тоже для… чрезмерно увлеченных.
— Есть Леса Люмьер, Обычная Японская Школа, Шахматная Страна, Царство Коллекций, есть даже То Самое Средиземье, — перечислял Валерий. — Все, что душе угодно. Если где-то набирается критическая масса фанатов, людей, которым от жизни нужно только что-то одно — из их коллективного бессознательного формируется маленький загробный мир.
— Только вот я не фанат… ничего, — покачал головой Данилюк. — Нет, я любил и поиграть, и кино посмотреть, и даже марки в детстве чуть-чуть собирал… но это все так, от нечего делать. Всерьез ничем не увлекался.
— Тогда ничего из этого тебе не подойдет. Не приживешься.
— Да уж.
Данилюк задумался, что дальше. Его экскурсия по загробному миру подходит к концу. Валерий показал почти все, заслуживающее внимания. Пришла пора выбирать, где устраиваться на постоянное жительство… но Данилюк сомневался, что хочет осесть в каком-нибудь из виденных мирков.
В Светлом Завтра разве что, но как раз там-то и не получится.
— Куда мы теперь? — спросил он.
— Последний пункт программы, — ответил Валерий. — Юду, Черный Город. Там такая смесь из всего подряд. Столица загробного мира, можно сказать.
— Последний, значит… Ну… подожди-ка. А ты точно все показал? — усомнился Данилюк.
— Все более-менее крупное. Остались крохотные мирки всяких диких племен, маленькие стихийные поселения и просто скопища безумцев. А, хотя еще синтоистский мирок остался, Ёми… но он рядом с Черным Городом, можем по дороге заглянуть, если интересно.
— Подожди, — повторил Данилюк. — А как же рай, ад… и эта, мусульманская… с гуриями которая… Что-то я их не помню.
— Так это все не здесь. Это в других мирах.
— В других мирах?..
— Конечно. Эти миры так и называются — Рай, Ад и Эта Мусульманская, с Гуриями Которая.
— Серьезно?..
— Шучу. Джанна он называется.
— Так может, мне туда попробовать? Ну, не в Джанну, понятно, но в этот, в христианский…
— Так ты же не христианин.
— Ну да… то есть нет, но… ну я просто не знаю, куда мне еще. Может, хоть там из родни кого найду…
— Ну попробуй, почему бы и нет. Но тогда нам тем более в Черный Город.
Глава 18
Черный Город разместился в самом центре загробного мира. В той его части, что соответствовала Восточной Азии. Как и в мире живых, эти области были самыми людными, самыми оживленными.
И называлось это место Диюй.
Ни один другой загробный мирок не мог соперничать с этим столпотворением. Даже сравнительно плотные территории советских атеистов. Здесь народ просто кишел — куда ни глянь, везде толпы. Бесконечные рисовые поля, настоящее море крыш, бурлящие жизнью рынки.
Преобладали азиаты. От монголов до малайцев, от японцев до индусов. А больше всего китайцев — собственно, сама «страна« носила китайское название.
— Тут в основном буддисты, даосисты и восточноазиатские атеисты, — сообщил Валерий.
— А разве у них не реинкарнация? — спросил Данилюк. — У буддистов в смысле.
— У всех реинкарнация. Но она же не сразу после смерти. Всегда есть какой-то промежуток. Вот они тут и маринуются в ее ожидании.
— Услышал тебя… А индуисты где?
— Эти в Патале. В семи областях била-сварги, под подземным небом. Но это совершенно другое место, туда я отвести не могу.
Данилюк окинул взглядом многолюдную улицу. Все-таки загробный мир чертовски сложно устроен. Возможно, даже сложнее, чем мир живых. У всех какие-то свои правила, и фиг разберешься, кто и куда попадает.
— И как же отсюда попасть в рай? Тот, который христианский. У него название-то есть, кстати?
— Есть. Рай.
