разнообразии форм, меня, человека двадцать первого века — потрясает, а количество особей, как например, в этот раз, просто ужасает. Но еще больше печалит тот факт, что все, все это великое разнообразие и количество исчезнет, растворится в эфире, канет в лету навсегда. Неужели в этом виноват только человек? Неужели это мы, "венец природы" просрали, похерили и загубили все до чего только смогли дотянуться… Не хочется верить…
После прошествия мышиной лавы степь и лес обеззверились, так бы я выразился. Тому, кто живет охотой, придется не сладко. Как там, у племен все прошло, узнаем теперь только на Осенней Охоте. Мы же по этому поводу совсем не страдали. С едой было все в порядке, запасы соления-копчения, рыба, а если нам хотелось свежего мяса, то достаточно сесть на "Красавца" и айда на другой берег Волги. Там про мышиное нашествие и слыхом не слыхивали.
В середине августа начали выпадать дожди. Сначала по чуть-чуть, а потом все сильнее и сильнее. Я уж думал, прилетит нам откакт от жары, и теперь все зальет нахрен. И не высохнет урожай, как я боялся раньше, а сгниет и утонет. Но нет, обошлось, все скоро устаканилось, земля жадно втягивала влагу и очень скоро из земли в степи полезли молодые зеленые ростки. Лес облегченно вздохнул, смыл с себя пыль и пожухлость засухи и разразился ударным выбросом свежести и кислорода. Природа резко ожила.
Этот год навсегда остался в летописи племени как год "Засухи и Мышиной орды".
Свежий ветер наполнял парус нашего "Красавца", бодро толкая его по водам озера в сторону берега Осенней Охоты. В этот приезд мы не ставили себе каких-либо важных целей или сверхзадач, так, только выполнение торговых договоренностей, сбор слухов и информации и, так сказать, общая "демонстрация флага". Поэтому состав был не велик. Я, Хатак, Соле, Ярик, Шныра, Амазонка и Крук как представитель або. Ну, и Зверь конечно, куда ж без него. Доплыли без приключений, даже как-то быстро. И вот уже видны чумы и яранги различных племен, стоящих на берегу. Хм, чумы и яранги? Я постоянно, про себя, называю жилища кроманьонцев то так, то эдак потому, что собственного специального названия сейчас эти "фигвамы" не имеют. Так, только некое общее понятие, что-то вроде — "дом, который носишь с собой". Я, честно говоря, и свое поселение как-то не удосужился специально назвать. Лагерь, да лагерь! Остальные так и вовсе думают, что это и есть истинное название места, в котором мы живем. Эх, надо было бы сразу изгальнуться по приколу каким-нибудь "Древнекаменск" или "Первобытогорск"! Но во времена первой землянки, посерьезней проблемы были, а теперь уж и поздно, пусть так и остается — Лагерь. Да!
Стали на прежнем месте. Пришвартовались, разбили шатры, оборудовали место под костер, в общем расположились. И еще раз удивляюсь, времена дикие, первобытные, а понятие о "личном пространстве" племени тут четкое. Никто не лезет под руку, не толпится, не нависает над душой, хотя всем интересно. И лишь после того как, например, тот же Хатак подаст некий вербальный "знак", в пространство занятое нашим племенем войдут гости, и опять же, спросив нашего разрешения. И то, только солидные и авторитетные люди. Та же молодежь, жадно клубящаяся на границе "приличного расстояния" вряд ли посмеет сунуться к нам просто так. Но если за эту границу перешагнет Соле, Ярик или Крук со Шнырой… все! Они законная добыча молодежи!
Так что, расположились не спеша, с комфортом. Вскоре Хатак пошел по знакомым, а меня посетил представитель круга шаманов и пригласил на вечерние посиделки. Что ж, схожу, посидим, покалякаем. Поменяю то что обещал шаманам на то, что они мне обещали. Чуть ближе к вечеру, перед моими "грозными очами" появились три девчонки. Постоянно выталкивая друг друга вперед и стараясь спрятаться друг за друга они перепинаясь громким шепотом "Ты! Нет, ты! Давай, ты говори!" толкались локтями, пока мне это не надоело.
— Ну!?
Глядя на меня как кролики на удава и постоянно косясь на Соле и Ярика, шуршащих возле костра, самая смелая собралась с духом и пискнула.
— Можно нам… э-э-э, мы… Ну-у-у… Дискотека!
Да четко так выговорила, совсем без акцента, экая молодец. Я задумчиво пошевелил бровями.
— Нет, девочки, на дискотеку я сегодня с вами не пойду!
Бедные, после моих слов впали в полный ступор!
— Ну, дядя Петр!!! — Соле своим укоризненным восклицанием развалила весь мой прикол. Усмехнувшись, я махнул рукой.
— Ладно, разрешаю! Но… Соле и Крука руками не трогать! Ярика и Шныру трогать дозволяю! Все, идите! — Тех как ветром сдуло.
— Дядя Петр! Я всем рассказываю, что ты самый добрый и самый хороший, а мне и так не верят, а ты… — Соле с улыбкой покачала головой.
— Ну, уж и пошутить нельзя… А вообще я — ужасный и злобный — и повысив голос, так чтобы меня могла услышать стайка молодежи, стоящая неподалеку — и того, кто меня разозлит, я превращу в лягушку! — И приставив ладонь ко рту выкрикнул погромче — В лягушку!!! Безобразную жабу!!!
— Ну дядя Петр!!!
— Эхе-хе-хе-хе!!!!
Сходил на большой бредлам шаманов продуктивно. Помимо общего растекания мыслию по древу о таинственных шаманских делах узнал последние новости. В основном, как и кто пережил засуху. Все прошли через катаклизм с теми или иными проблемами. Некоторые племена пострадали сильней, кто-то меньше, а кто-то, как например племя шамана Сверкающей Раковины, так и вовсе без потерь. Вот что значит сидеть у большой воды. Кстати, Сверкающая раковина на собрании отсутствовал. Говорят, сказался больным, но все знали, что он сильно на меня обиделся и затаил злобу даже не столько за то, что я обломал в прошлом году его планы, а за то, что я наградил его кликухой — "Ракушка". Прилипла она к нему. Очень он на меня зол. Еще бы, был пафосной и
