Комментарии к Евангелию от Фомы

Где же во всём этом место для сознания?

Мы можем сказать, что Сознание — это реализация Того.

Тогда есть двое.

Нет-нет, никаких двух. Непроявленное, или потенциальное, Существование и Сознание как реализация Того не различны. В сути своей они — Единое. Таким образом, Ты можешь сказать, что есть Реальность, потенциальное Существование, и Сознание является реализацией этого: потенциальное или пробуждённое — оба они являются Тем, что есть, поскольку нет двух. Поэтому потенциальное или пробуждённое, но не двое.

Я есть именно то, что я есть.

Красота в том, что ты можешь говорить всё, что хочешь, и все могут говорить всё, что им хочется, однако, невзирая на всё сказанное или помысленное, природа каждого здесь присутствующего есть То, которое есть сам Бог. Несмотря на безумие идей, ты То, что ты есть. Являешься ли ты очень умным или весьма ясномыслящим, или каким угодно, нет никакой разницы. Поэтому не беспокойся, это не имеет значения.

«Просто будьте безмолвны и смотрите, что происходит», как говорил Пападжи.

Говоришь ты или нет, ты всегда остаёшься Тем, что ты есть. Пападжи мог сказать: «Храните молчание и наблюдайте», но То не нуждается в тишине, поскольку То никогда ничего не говорило. А то, что может быть безмолвным, никогда не безмолвно в достаточной степени. Со словами или без, То, которое есть твоя природа, никогда не произнесло ни единого слова и никогда себя не оставляло. Несмотря на слова, несмотря на безмолвие, о которых мы можем говорить, Ты есть тишина. Поэтому не беспокойся и будь счастлив. Для меня это является природой и красотой Существования. Всегда вопреки. Ты можешь бесконечно создавать концепции, и это не имеет никакого значения. Ты можешь также придумать новую концепцию, чтобы прекратить действие всех концепций, но к какому бы решению ты ни пришёл, всегда будет: и затем, и затем, и затем… Вопреки всему этому, Ты есть. Природа Твоего Абсолютного существования никогда не зависит от того, знаешь ты её или нет. Знание абсолютно независимо от всех, кто знает или не знает.

Всегда остаётся дистанция, слепота, тайна.

Но это только слова! Основа учения Рамакришны была простой: чтобы быть способным сомневаться в Существовании, для начала ты должен существовать, вот и всё.

Даже бесконечному необходим тот, кто его определит. Говорю ли я «я есть» или «я есть тело», оба эти утверждения нуждаются в изначальном «я». А оно — уже фантом. Фантом в «я есть» бесконечен, а в теле он конечен. Таким образом, есть бесконечный фантом и конечный фантом. Бедный фантом… Поэтому мы говорим о незнании, предшествующем изначальному «я». Оно называется покоем. Даже идея бесконечности — как мы уже сказали — невыносима.

Чтобы осознать наш сон, нам нужно проснуться от нашего сна.