Комментарии к Евангелию от Фомы

В буддизме это называется «стена восприятия», поскольку воспринимающий является последним светом, после идёт тотальное неведение. Первое, что возникает в воображении, — это свет, и ты не можешь выйти за пределы.

Всё происходит спонтанно, но у него нет имени.

Это опять-таки фантом. В нём нуждается идея спонтанности и неспонтанности. Для Абсолюта не существует даже спонтанности. Потому что для Того ничего никогда не происходило. Всё, что ты говоришь, зависит от этого первого фантома. Без него нет ни воображения, ни спонтанности. Спонтанность или неспонтанность — обе они зависят от него. Эти идеи не ложны per se, но они зависят от воображаемого мира фантома. И твоя ностальгия — это желание Того, то есть Сознания, и она бесконечна. Если за долю секунды ты сможешь увидеть, что она никогда не прекратится, то к своему удивлению, обнаружишь, что никогда не было и начала.

Любовная история Бога, или наивысший секс

Логия 22

Иисус сказал им: Когда вы сделаете двоих одним, и когда вы сделаете внутреннее подобным внешнему, и внешнее подобным внутреннему, и верхнее подобным нижнему, и когда вы сделаете мужчину и женщину одним и тем же, чтобы мужчина не был мужчиной и женщина не была женщиной… тогда вы войдёте в царство.

У евреев первый человек — Адам, а Ева — первая женщина. Ева — это «я есть», это уже жизнь. Мир возникает из союза Адама и Евы. Сам Бог, Природа, становится мужчиной и женщиной, и из их романа рождается мир. В Индии говорят, что это любовная история Бога, или наивысший секс: Шива становится разумным и лингам проникает в йони, в «я есть». Истина проникает в истину в воображении, и возникает целая вселенная. В Том присутствует абсолютная потенциальность, откуда возникает всё, что ты можешь вообразить: первый мужчина, первая женщина, однако это Творение всегда воображаемое.

Я думаю, что эта логия советует избегать заключения себя в мужскую или женскую сущность, отождествляемую с личностью. Это не имеет никакого отношения к видовому сексу.

Будда сказал бы: будь неопределённым. Это срединный путь — ни мужчина, ни женщина. Однако не создавай и смеси для получения чего-то нового. Нет, просто будь Тем, что ты есть, ни мужчиной, ни женщиной, ни чем бы ты себя ни вообразил, всегда неопределённым, ни тем, ни этим, всегда нети-нети. Быть неопределённым значит: «Будь недвижимым». Не двигайся к тому или этому. Это даже не движение по срединному пути, но просто: «Будь Тем, что ты есть». Ты не то, что ты можешь представить, поскольку последнее мимолётно, как и всякая идея.

Рамана сказал, что единственно самоубийство, которое ты можешь совершить, — думать, что Ты был рождён, принять Себя за объект относительности. Ибо далее следуют одни ошибки. Корнем ошибки является идея, что ты существуешь, и любая идея, из этого вытекающая, — ошибка. Всё, что бы мы ни сказали о самих себе, рождено из этой коренной идеи «я». Она всегда начинается с этого фантома, и всё, что он делает, зависит от неё.

Красота твоего существования в том, что никогда не было необходимости в возникновении, исчезновении или изменении что бы то ни было, чтобы ты был Тем, что ты есть. Но я могу лишь указать тебе на это. Ты должен быть Тем, что ты есть, без тени сомнения, как в глубоком сне. Тот, кто просыпается утром, кто иногда сомневается, а иногда нет, иногда понимает, а иногда нет, в любом случае — фантом, но Твоё существование никогда от него не зависело. Поэтому знай Себя, как ты знаешь Себя в глубоком сне, будучи абсолютно независимым от того, кто знает или нет, чтобы