всегда помнить, что он лишь искра в темноте мелькающая, ибо так и выглядит наша жизнь на фоне вечности, то спать перестанет, и каждую секунду даже в боли беречь будет — за каждую же и воздастся, но за каждую же и спросится!
Сколько забирает суета, съедают бесконечные заботы, сжирают тревоги опасения, а сил больше со временем не становятся! Мы становимся больными или ветхими, чувствуя приближения старости и самого конца, с ним приходят и страх, диктуемый совестью. Душа и тело в вечном дисбалансе, поскольку вечное со временным мало общего имеет, от сюда не можем мы найти гармонии, хотя ищет человек ее, начиная с первопредка, но не найдет даже в последнем из нас. Но это не значит, что нет нужды искать, успокоение не может быть в невозможной гармонии, мы успокоимся, когда разделится душа от тела, но если помнить о себе, как об искре, которую и глаз то не всегда заметит, исчезнет и зависть, и прочие разрушительные силы.
Не делать никому, того, что не желал бы себе, и помнить о смерти каждый день своей жизни. Помнить о своей смерти — это не значит спекулировать ей, впадая в жалость к себе, но помнить о ней, значит, не забывать о том, что последует после, о прямой связи событий предшествующих уходу из жизни, с последующим за этим, это значит быть готовым к этому переходу в мир иной, и следующей, за очень кратким промежутком времени, Вечности, в Которой и Жертвой Которой мы спасены в надежде!..
Когда мы ставим себя в отчаянии противниками к Богу, то становимся в тягость к себе, чем дольше это будет продолжаться, тем тяжелее нам будет нести это ярмо. Посмотрите на ведущих праведный образ жизни, они летают, почти не касаясь ногами земли, они светятся, и молодо выглядят, их взгляд согревает и обнадеживает, они живут перед Богом, и нет тяжести, кроме своих грехов, даже когда они молятся о всем мире. А почему? Душа не стареет, всегда остается юною, тело подвержено старости, болезни и эта, наше сегодняшняя плоть, гниению, часто еще при жизни.
Выбрали своей основой духовное, так и останетесь юным, ибо «плоть немощна, но Дух животворит»; выберете основой плотское, так чему же удивляться, при отсутствие сил, но Господь и здесь милостив: «Сила моя совершается в немощи» — и полной немощи, Дух остается прежним, а душа вечной — ищите и обрящите, просите и получите, стучите и откроют!
Не думайте при этом о жертвах материальный, Господу угодны не «всесожжения», не «тучные тельцы» на жертвенниках, но «дух сокрушен» в «чистом сердце» — исповедь и раскаяние — вот жертвы не требующие усилий физический, меценантства, даже выхода из дома: «жертву сокрушенну Бог не уничижит»!..
Все деньги, накопленные им, стали для Сталина прахом, и он ужаснулся своей личной нечистоплотностью, сразу ощутив мизерность оставшегося у его времени для искупления, за сотворенное им зло. От куда не возьмись, он почувствовал небывалый прилив сил, несколько дней и он уже не почувствует себя больным, хотя и продолжит химиотерапию, доведя ее до конца.
Похудевшим, а точнее постройневшим, в полноте сил он вернется в Россию, совершенно другим человеком, в полной мере еще более, чем прежде, понимающий, что эта новая жизнь дана ему вторым шансом, где он не имеет право на ошибку. Но это будет не завтра и не через неделю, и сегодня он ждет в обнимку с «Книгой Ивова», завтрашнего дня, призванного стать для многих началом торжества справедливости в отдельно взятом обществе и в отдельно вырезанный из вечности, промежуток времени.
ПРОСТО СУД
В сущности бубличное раскаяние и публичное обвинение — практически одно и то же, с точки зрения информации, но сколько же зависит от первенства одного перед другим! Появись сначала эта информация в виде компромата или обвинения со стороны недругов и человеку уже не отмыться никогда. Если же чистосердечно признаться, в чем-то открыто, что предупреждает не только шантаж, но и возможность назваться этой информации тем же «компроматом», да и в устах других она уже не нечто оскорбительное, но чаще звучащая с нотками оправдания со стороны многих.
Хотя и есть люди, без совести и зря существующие, о таких обычно в народе говорят: «Писай в глаза, им все Божия роса!» — прости Господи, не сдержался!..
На небольшой, и как может показаться уютной площади, очень быстро собирались люди, явно неспроста. Внешне их ничего не объединяло: женщины, мужчины, разные по возрасту, материальному положению, образованию, семейному положению, с различным отношением ко всему земному и небесному, некоторые шли сами, кого-то везли на креслах — каталках, выглядящие здоровыми и не очень, полные и худые, быстро организующиеся и знающие, зачем они здесь, не желающие отступать, многие, хоть и испытывающие некомфортность, слабость, даже боли, радовались своему объединению — одна мысль об этом придавала сил и уверенности. Пожалуй, они все боялись стать не нужными, ворвавшись с отчаянием в одиночество, еще и поэтому это мероприятие они не могли пропустить.
Многим из них, человек, из-за которого они сюда пришли, успел, за довольно короткий промежуток времени, сделать много доброго и хорошего — не многие из живущих на земле, а тем более, России, покрытой Покровом Божией Матери, благословенной возродить потерянную чистоту веры, морали, человечности, замечают подобных ему — у нас это не принято ставить в заслугу, ибо принято издревле считать нормой…, нормой, сегодня почти утерянной
