166
«Неопалимая купина» рассматривается христианскими авторами как прообраз Богочеловека Иисуса Христа, а также Его Матери Девы Марии; «огонь» Божественной природы не уничтожил человеческую природу, но неизреченно соединился с ней.
167
«Бог не говорит „Я услышал призывы или мольбу“, так как евреи настолько отчаялись, настолько привыкли к своему положению, что даже не молились Богу, и от них исходил только вопль, вызываемый страданием, и этот вопль услышал Бог». —
168
«Яхве», или «Иегова», — это попытка озвучивания «священной тетраграммы» YHWH (Исх 3:14), сло?ва, точное произношение которого утеряно. В позднейшей еврейской традиции было запрещено произносить Имя Бога — его имел право произносить только первосвященник один раз в году — в день Очищения. Евреи заменяли это имя словами «Адонай» — «господин» / «Господь» (греч. ??????, «кюриос»), «Бог» (евр. Элогим) или же «Имя» (евр. «ха Шем»). Ранее в исследовательской традиции имя Бога прочитывалось как «Иегова», сейчас его звучание реконструируется как «Яхве».
169
Знаменательно, что Иисус Христос часто прилагал к Себе формулу «Я есмь» («Я есть» — евр. «Эхье»), которая является эквивалентом Имени Божия (см. Ин 8:24,28,58; 13:19; 18:5–6).
170
171
Ср. также: «Я поставил тебя Богом фараону, а Аарон, брат твой, будет твоим пророком» (Исх 7:1).
172