Пост в Библии подразумевал воздержание от пищи, иногда и воды (такой полный пост, длившийся три дня, упоминается в Есф 4:16 и Деян 9:9; пост Иисуса Христа после Крещения длился 40 дней). Чаще всего пост длился от одного до семи дней. «Особое значение имели пост Моисея на горе в присутствии Бога (Исх 34:28), а также сорокадневный пост Илии, после того как его накормил ангел Господень (3 Цар 19:8)… Давид ничего не ел семь дней (2 Цар 12:16–21)… Даниил три недели питался простой, скудной пищей (Дан 10:3), что в глазах Бога было свидетельством смирения… Душевное состояние постящегося человека сказывалось на его внешнем виде и поведении: он, как правило, носил вретище, пренебрегал ежедневными омовениями, посыпал голову пеплом (3 Цар 21:27; Неем 9:1; ср. Иов 2:12 и след.). Пост соблюдался по разным причинам: 1) после смерти близких людей (1 Цар 31:13;

2 Цар 1:12); 2) перед решающими событиями, исход которых полностью зависел от Божьей милости (2 Цар 12:16,21–23; Есф 4:3,16 и др.); 3) во время искреннего покаяния и смирения пред Богом (1 Цар 7:6;

3 Цар 21:27; Езд 10:6; Неем 9:1; Иона 3:7 и след.) или для достижения полноценного общения с Богом (Исх 34:28; Втор 9:9,18). Пост соблюдался и для того, чтобы без помех совершить молитву или подчеркнуть важность обращенной к Богу просьбы (Дан 10:3,12)». — Библейская энциклопедия Брокгауза.

527

Мень А., прот. Исагогика. Ветхий Завет.

528

Позже апостол Павел скажет о своем предызбрании Богом теми же словами, что и пророк Иеремия (Гал 1:15).

529

«По мнению некоторых ученых, в момент своего призвания он не просто превратился в пророка, но стал пророком, похожим на Моисея. В ответ на возражения Иеремии Бог дотрагивается до губ пророка и объявляет: „Вот, Я вложил слова Мои в уста твои“ (Иер 1:9). Эта фраза практически идентична словам из Втор 18:18, где Яхве говорит о пророке, „подобном Моисею“: „Вложу слова Мои в уста его“. Как пророку, подобному Моисею, Иеремии велено говорить только то, что исходит от Бога: „Все, что повелю тебе, скажешь“ (Иер 1:7), „скажи им все, что Я повелю тебе“ (Иер 1:17)». — Брюггеман У. Введение в Ветхий Завет. С. 224.

530

Ср. «Разве Я — Бог только вблизи, говорит Господь, а не Бог и вдали? Может ли человек скрыться в тайное место, где Я не видел бы его? говорит Господь. Не наполняю ли Я небо и землю? говорит Господь» (Иер 23:23–24).

531

Иеремия привел народу в пример израильтян-рехавитов, многие поколения которых продолжают свято соблюдать заповедь своего основателя Ионадава, сына Рехава, — не пить вина и жить только в шатрах, а не в каменных домах (Иер 35). Если бы все иудеи проявляли такую верность Закону Бога, они были бы благословлены Богом и жили бы в благополучии. Рехавиты же за свою ревность о заповеди будут вознаграждены Богом: «Никогда не исчезнет

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату