носителей Святого Духа, — которые силой Божией могут разоблачить беззаконника перед всеми людьми.
Грядущая победа Иисуса Христа над богопротивником
После «взятия удерживающего» воцарится «беззаконник», но впоследствии он будет побежден Иисусом Христом — «Господь убьет [его] духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего» (2 Фес 2:8). В последней книге Библии — Апокалипсисе — уже разворачиваются более подробные и масштабные картины земного могущества антихриста («зверя») и всецелой победы над ним, которая будет совершена Христом, нисшедшим с небес в полноте Божественной славы (Откр 13, 17 и 19).
Нравственные наставления: необходимость трудиться
Апостол Павел благодарит Бога за веру адресатов, которую они сохранили посреди гонений и скорбей, — он заверяет, что фессалоникийцы удостоятся Царствия Божия, ради которого страдают (2 Фес 1:3–10). В начале послания присутствует яркое описание праведного суда Бога, Который воздаст каждому по делам (2 Фес 1:11–12).
Павел со строгостью говорит о тех из братьев, кто прекратил работать и живет в праздности; апостол призывает всех подражать ему, своими руками зарабатывающему себе на жизнь, и высказывает фразу, ставшую очень известной: «Если кто не хочет трудиться, пусть и не ест!» (2 Фес 3:6–16 КУЛ). Возможно, здесь апостол Павел имеет в виду, что эти праздные люди не должны иметь права вкушать пищу на общих собраниях христиан. В увещаниях Павла ощущается его авторитет: несколько раз он говорит «приказываю» (2 Фес 3:4, 3:6, 3:10, 3:12). Послание завершается собственноручной подписью Павла и благословением: «Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами» (2 Фес 3:18).
Актуальный смысл посланий 1 Фес и 2 Фес
Читая Первое и Второе послания к фессалоникийцам, мы прикасаемся к живой раннехристианской проповеди. Апостол Павел передал жителям Фессалоники радостную веру в Иисуса Христа — ожидаемого с небес Господа. Все искренне любящие Иисуса Христа, и живые и уже умершие, соединятся с Ним навеки. Христианское учение несет людям весть об обновлении и освящении нашего мира, о воскресении людей, воздаянии и вечной жизни в Боге.
В 1 Фес и 2 Фес ярко выражена мысль, которая и до сегодняшнего дня имеет непреходящую важность — мысль о предстоящем конце привычного для нас мира не должна становиться источником постоянной тревоги или полной пассивности, ведущей к пренебрежению «земными» делами. Напротив, христиане призваны с любовью исполнять свои ежедневные обязанности, даже малозначительные. Именно в перспективе грядущего Пришествия Христа «повседневная жизнь обретает свое положительное содержание и становится более созидательной»[490].
Первое послание к коринфянам святого апостола Павла
Общая характеристика
