Предположения о дальнейшей судьбе Онисима
Ряд древних толкователей были убеждены, что Филимон послушался апостола Павла и освободил Онисима, чтобы тот возвратился к апостолу и продолжил помогать Павлу в его миссионерских трудах. Заслуживает внимания интересное предположение о дальнейшей судьбе Онисима, разделяемое рядом современных исследователей. Имя «Онисим» также носил епископ Эфеса — его упоминает Игнатий Богоносец, епископ Антиохии (ум. в 107 г.), в одном из своих посланий малоазийским церквам[631]. Онисим начал епископское служение в начале II века, и святитель Игнатий характеризует его как выдающегося деятеля Церкви.
Вполне возможно, что раб Филимона Онисим и почитаемый епископ Ефесский есть одно и то же лицо. На протяжении истории христианской Церкви неоднократно случалось, что бывшие рабы занимали высокие должности в церковной иерархии. Важным аргументом в пользу этой гипотезы является то, что она позволяет дать убедительное объяснение, почему маленькое частное письмо апостола Павла сохранилось и оказалось включенным в сборник его посланий: епископ Эфеса хотел поведать всем о том добре, которое совершил для него апостол Павел, и о той роли, которую великий апостол сыграл в его судьбе[632].
Актуальный смысл Послания к Филимону
Поистине поразительно, сколь много может сказать нам одно краткое письмо апостола Павла. Включение в состав Нового Завета подтверждает значимость этого послания. «Разные толкователи называли Послание Филимону, кто „подлинным шедевром тактичности и сердечности“, кто „непревзойденным образцом духовного руководства, благородства и любви“, иные же „украшением Божественных Писаний драгоценнейшим всякого бесценного сокровища“. И это лишь малая часть из восторженных отзывов на Послание Филимону»[633].
Непреходящая ценность Послания к Филимону заключается в том, что из него мы можем увидеть, как высокие христианские идеалы были реализованы в конкретном житейском случае. Послание свидетельствует, что проповедуемое апостолом Евангельское учение не является отвлеченным и абстрактным; значение христианства состоит именно в том, что оно дает силу изменить и преобразить все стороны человеческой жизни. В Иисусе Христе отношения между людьми получают высший смысл. С течением времени одни социальные институты приходят на смену другим, но христианство продолжает существовать независимо от них.
Послание к Филимону показывает нам, что при любом устройстве общества можно проводить жизнь «в Господе» и относиться к другим людям с братской любовью, каким бы ни было их общественное положение.
Вопросы к уроку
1) Вследствие каких причин Послания к филиппийцам, колоссянам, эфесянам и Филимону объединены в одну группу? Какие новые вероучительные идеи присутствуют в этих посланиях?
2) Кратко изложите содержание гимна об Иисусе Христе в Послании к филиппийцам. В каком контексте появляется гимн? К какой добродетели призывает апостол своих адресатов, приводя в пример Иисуса Христа?
3) Что мы узнаем о прошлом апостола Павла из Послания к филиппийцам? Какие качества личности апостола Павла ярко раскрываются в этом послании?
4) Назовите основные черты лжеучения, с которым апостол Павел полемизирует в Послании к колоссянам. В чем состояла опасность этого лжеучения для христианской веры?
5) Какие богословские истины об Иисусе Христе раскрывает апостол Павел в Послании к колоссянам?
6) Какую тайну апостол Павел призван сообщать людям по повелению Бога?
7) Какие образы и сравнения использует апостол Павел в Послании к эфесянам для описания Церкви Христовой? В чем состоит специфика учения о Церкви в посланиях к колоссянам и к эфесянам?
8) В каком отношении союз супругов в браке должен быть подобен союзу Христа и Церкви (в Послании к эфесянам)? В чем, согласно апостолу Павлу,
