Библия для всех. Курс 30 уроков. Том II. Новый Завет

Тарс упоминается уже в IX веке до Р. Х. «В римскую эпоху, после завоеваний Помпея, реорганизовавшего всю Малую Азию в 66 году до Р. Х., Тарс стал столицей провинции Киликии. Позднее Марк Антоний даровал городу свободу, иммунитет и римское гражданство, а затем Август подтвердил эти права, что может объяснять и Павлово звание римского гражданина (см. Деян 22:25–28). Тарс был известным культурным и философским центром, который посещали Цицерон, Юлий Цезарь, Август, Марк Антоний и Клеопатра. Вот почему и Павел называет себя „гражданином небезызвестного Киликийского города“ (Деян 21:39)». — Сорокин А., прот. Христос и Церковь в Новом Завете.

430

См. Мецгер Б. Новый Завет: контекст, формирование, содержание; Кассиан (Безобразов), еп. Христос и первое христианское поколение.

431

Некоторые комментаторы предполагают, что, когда апостол Павел назвал себя «наименьшим из апостолов» (1 Кор 15:9), кроме прочих смыслов он также обыгрывал латинское значение своего имени.

432

Блаженный Иероним Стридонский и некоторые современные библеисты высказывают мнение, что апостол принял имя Павел в память обращения римского проконсула Сергия Павла, — благодарный проконсул дал апостолу свое имя.

433

Кассиан (Безобразов), еп. Христос и первое христианское поколение. Такое толкование было высказано уже в раннехристианский период, в частности, это мнение приводил Ориген (III в.).

434

Римское гражданство давало человеку все права, к которым, в частности, относились право на обжалование судебных решений и право на суд в Риме; также римский гражданин не мог быть подвергнут телесным наказаниям.

435

В Деян 7:58 Савл назван «юношей» — однако, как справедливо отмечает историк Ирина Левинская, в некоторых контекстах это слово могло обозначать людей даже старше тридцати лет. — Левинская И. А. Деяния Апостолов. Историко-филологический комментарий. Главы 9–28. СПб., 2008.