677
Фигура таинственного Мелхиседека вызывала очень большой интерес у иудейских и раннехристианских толкователей, которые с разных сторон осмысляли повествование о нем в книге Бытия и добавляли к рассказу новые подробности. В межзаветный период с Мелхиседеком даже связывались мессианские ожидания; в частности, это отражено в литературных памятниках Кумрана. См., к примеру,
678
Церковные толкователи указывают, что Иисус Христос был в вечности рожден от Бога Отца без матери, а при Воплощении был рожден от Пресвятой Девы Марии без земного отца.
679
В Евр 10:5–7 содержится яркий отрывок: авторы утверждают, что пришедший в мир Иисус Христос руководствовался словами 39-го псалма: «… Христос, входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне. Всесожжения и жертвы за грех неугодны Тебе. Тогда Я сказал: вот, иду, как в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже». По мысли автора, повиновение воле Божией заменяет всесожжения и жертвы (Евр 10:8–9). Отрывок Пс 39:7–9 означает, «что Богу нужны не жертвоприношения животных, а повиновение Его воле. В своей сущности жертва была благородным делом. Она значила, что человек отрывал от себя дорогое его сердцу и отдавал его Богу для подтверждения своей любви. Но сама человеческая природа легко могла привести к выхолащиванию самой идеи, а человека — к мысли о жертве как о средстве купить себе прощение Божие. Автор Послания к евреям не говорил ничего нового, когда он говорил, что послушание и есть истинная жертва. Еще задолго до него пророки видели, как выродилась система жертвоприношений, и поведали людям, что Бог хочет получить от них не кровь и мясо животных, а послушание в человеческой жизни. И это одна из самых благородных идей о Боге во всем Ветхом Завете» —
680
«Одна из наиболее часто повторяемых в Послании к евреям тем — совершенство (Евр 2:10; 5:9; 7:19,28; 9:9; 10:1,14; 11:40; 12:23 и др.). Совершенство является целью жизни христиан (Евр 6:1). В этом христиане уподобляются Иисусу Христу, Который достиг совершенства через страдания (Евр 2:10). Совершенство связано с покорностью воле Божией (Евр 5:8). Оно может быть достигнуто каждым верующим благодаря Жертве Христовой (Евр 10:14)». —
681
«Безгрешность Иисуса Христа означала (Евр 4:15; 7:2), что Он соответствовал требованиям ветхозаветного закона, предъявляемым к жертвам. Жертвенные животные не должны были иметь какого-либо физического порока или повреждения (Лев 22:17; Втор 15:21). Если бы Христос не был „непорочен“ (Евр 9:14), то не смог бы „подъять грехи многих“ (Евр 9:28), а также нуждался бы в искуплении. Его кровь не могла бы стать очищающей, а Его смерть не имела бы заместительного характера». —
682
