Библия для всех. Курс 30 уроков. Том II. Новый Завет

789

Ср. комментарий И. Каравидопулоса: «Обобщая, можно сказать, что любой институт человеческой власти или отдельная личность, которая присваивает себе божественные свойства, хочет всецело возвышаться над человеком и требует от него жертвенности и божеского служения, есть „зверь“. Любая сила, будь то личность, или система, или идеология, которая отказывается воздавать должное истинному Богу и соответственно уважать права человека, уже сатанинская по своему существу и предвосхищает собою антихриста, который станет завершающим этапом проявления зла». — Каравидопулос И. Введение в Новый Завет.

790

Более подробный обзор данной проблематики см. Андросова В. А. Образ императора Нерона в Откровении апостола Иоанна Богослова — http://apocalypse-st.ru/articles/. Множество библеистов принимают истолкование «числа зверя» через еврейскую транслитерацию греческого «kaisar Neron» (кесарь Нерон), ?:???? ??? коф = 100, ? самех = 60, ? реш = 200, ? нун = 50, ? реш = 200, ? вав = 6 и ? нун = 50. Это говорит о том, «что Антихрист будет, как гонитель, подобен Нерону. Так, факты исторического прошлого становятся прообразами будущего». — Кассиан (Безобразов), еп. Христос и первое христианское поколение.

791

Эти образы встречаются и далее — в Откр 8:5 (в описании видения седьмой печати), Откр 11:19 (седьмая труба) и Откр 16:18–21 (седьмая чаша). Ряд комментаторов считает, что Откр 4:5 предваряет последующие видения суда, и этим устанавливается связь между этими видениями и изображенной в Откр 4 святостью Божией.

792

Начиная с Иринея, епископа Лионского (II в. по Р. Х.), христианские толкователи стали видеть в образах животных символы четырех евангелистов.

793

Именование «Сидящий на престоле» употребляется в Откр 4:9; 5:1,7,13; 6:16; 7:15; 21:5.

794

«Господь Бог Вседержитель» употребляется в Откр 4:8; 11:17; 15:3; 16:7; 19:6; 21:22; ср. 1:8.

795