Именование «Который есть, и был, и грядет» употребляется в Откр 1:4,8; 4:8; 11:17; ср. 16:5.
796
«Ангелы церквей» — один из таинственных образов Апокалипсиса. Возможно, имеются в виду ангелы-хранители церковных общин.
797
Подробнее о различных толкованиях таинственной запечатанной книги см. монографию
798
Комментаторы указывают, что через различие того, о чем Тайнозритель «слышал», и того, что он «увидел», явственно показывается яркий контраст ветхозаветного пророчества с его новозаветным исполнением. Тот же самый прием присутствует в Откр 7:4,9.
799
Именование Христа Агнцем (греч. ??????, «арнион» — ягненок) сближает Апокалипсис с традицией Евангелия от Иоанна, согласно которому жертва Иисуса Христа была прообразована ветхозаветным пасхальным агнцем (Ин 19:33,36). Однако в Евангелии от Иоанна употреблено другое греческое слово — ?????, (ягненок) с добавлением «Божий» (??? ???? — Ин 1:29,36; ср. Деян 8:32; 1 Пет 1:19).
800
Некоторые комментаторы считают, что это число упоминаний не случайно: 28=7?4, число 7 означает полноту, число 4 — весь мир. Интересно отметить, что имя «Иисус» встречается в тексте 14 раз (7?2), слово «Христос» — 7 раз, и таким образом всюду присутствует символика числа семи.
801
В Апокалипсисе подчеркивается, что поклоняться подобает только истинному Богу — когда Тайнозритель предпринимает попытки поклониться ангелу, показавшему ему видения, ангел сразу же останавливает его (см. Откр 19:10; 22:8–9).
