303
«…поскольку любой уровень концентрации должен быть достигнут на основе добродетели, вне зависимости от того, в рамках какой традиции – сутры или тантры – выполняется практика». Это отрывок из «Абхидхармакоши» («Abhidharmakos?a»), процитированный в книге [Guenther, Kawamura, 1975, 33].
304
[Ibid., 32].
305
[Ibid].
306
[Lamrimpa, 1992, 38].
307
[Ibid.].
308
Как уже было сказано ранее, чтобы объект оставался привычным, его необходимо всё время воскрешать в памяти. Здесь имеется в виду, что памятование отличается от обычной памяти (чья функция заключается в длительном «пассивном» хранении однажды полученной об объекте информации) тем, что обращается к этому объекту снова и снова, поддерживая тем самым его в «активном состоянии» и делая «привычным» для каждого момента ментального опыта.
309
В бирманском языке это называется «обнажённое внимание» [Nyanamoli Thera, 1969, 30–45].
