При выборе нужно помнить, что первоначально библейский текст не имел привычного разделения, и поэтому единицей мысли является не глава или стих, а отрывок с законченной мыслью, который называют абзац, или параграф[366]. Обычно в одном абзаце содержится и раскрывается одна тема.
Выбирая текст, важно правильно определить начало абзаца и его окончание. Для этого надо постараться найти то место в тексте, где начинается обсуждение темы, и место, где об-суждение темы заканчивается или изменяет свое направление. Во время поиска пределов отрывка можно запутаться, так как рассматриваемая в тексте тема иногда переходит на следующую главу. Например, Мк. 8:34-9:1 — призыв следовать за Христом; 1 Ин. 1:5–2:2 — хождение во свете; 1 Кор. 10:31–11:1 — подражание примеру св. ап. Павла.
Нужно помнить, что авторы библейских книг писали не от-дельные главы. Даже тогда, когда они говорили о нескольких разных событиях, они всегда имели в виду единое целое. Мысли в тексте не изолированы, и если есть желание лучше понять, что хотел сказать автор, то надо увидеть связь рассматриваемого текста со всей книгой, иначе очень легко составить неверное представление[367].
Хорошим подспорьем в определении границ текста может служить система евангельских и апостольских зачал в православных изданиях Нового Завета.
Необходимо несколько раз прочитать изучаемый текст или книгу, чтобы увидеть общую картину. Целью неоднократного чтения является общее понимание содержания, назначения, основной темы и главной идеи книги.
Многократно прочитывая книгу от начала до конца, толкователь всё лучше и лучше знакомится с течением мысли автора и с тем, какую роль исследуемый текст играет в общем контексте развития авторской мысли. Свт. Феолепт Филадельфийский учил:
Прочтите страницу внимательно, проникните в ее смысл; не довольствуйтесь тем, чтобы пробежать слова быстро и поверхностно, но прочувствуйте их всем разумом и сложите их смысл в сердце своем; затем подумайте над тем, что прочли, поразмышляйте, и тогда к вам придет ревностное усердие. Как пережевывание пищи делает вкус ее приятным, так произнесение и повторение божественных слов дарит разуму помазание светом и радостью[368].
Даже если изучается только отрывок, нужно постараться прочитать всю книгу. Невозможно понять отдельные части книги, не прочитав всё. Вместо того чтобы сразу приступать к изучению деталей, исследователь должен прежде увидеть общую картину.
Необходимо постоянно помнить, что читать нужно не отдельными небольшими частями время от времени. Изучаемую книгу желательно прочесть полностью. Если книга большая (например, книга пророка Исаии), то надо читать как можно дольше, с таким расчетом, чтобы прочитать данную книгу за два раза.
Не следует считать разовое прочтение достаточным. Необходимо иметь наиболее полное представление о содержании изучаемой книги, а потому нужно перечитывать ее вновь и вновь.
При чтении следует придерживаться некоторых правил.
