веревке вверх ногами’ и египетская тематика, оба – с оккультным ореолом. Также роднят два купальских произведения Хармса египетский символ (иероглиф) «анх», означающий ‘жизнь’; цветок; и монограмма окна.
497
См. [Панова 2006?, 1: 539–559].
498
Отмечено в [Панова 2006?, 1: 276].
499
О влиянии Сологуба на Хармса см. [Барковская 2003].
500
Что Данте занимал Хармса, видно по его «табличке» «огненных» и «водяных» произведений (записная книжка 1935–1936 годов, [ХаЗК, 2:191]). С другой стороны, небесные локусы «Лапы» далеки от локусов Ада, Чистилища и Рая, представленных в «Божественной комедии».
501
Интерес Хармса к Метерлинку отражает все та же таблица «огненных» и «водяных» произведений (см. [ХаЗК, 2: 191]). «Синяя птица» повлияла и на других авангардистов, например, Маяковского, о чем см. [Вайскопф 1997: 10, 36–37].
502
Я благодарю И. Е. Лощилова, который подтвердил наличие двух интерпретаций, астральной (основной) и земной, а также привел параллели из более поздних произведений Заболоцкого, свидетельствующих в пользу астрального прочтения (электронное письмо от 11.12.2007). См. также статью А. К. Жолковского на эту тему [Жолковский 2010?>].
503
Установить, когда обсуждаемая туманность получила свое нынешнее название, мне не удалось.
504
См. комментарии к этому пассажу в [Панова 2006а, 1:517].
505
Знакомство с Мериме фиксирует записная книжка Хармса, заполнявшаяся с 5 июня по 9 августа 1933 года: «Прочёл Мериме “Кармен”, “Локис” и др., читать приятно было, но в общем впечатление осталось слабое» [ХаЗК, 1: 455]. Далее сообщается, что Куприн – лучше Мериме.
506
[Мейлах 1999: 596, 597].
507
Об этом сюжетном ходе см. [Панова 2006?, 1: 97–99].
508
[Герасимова, Никитаев 1991а: 27].
509
Хотелось бы учесть среди влияний и палиндром, приписываемый Афанасию Фету,
510
У позднего Хармса появляется еще один смешливый (и смеховой) персонаж – веселый старичок одноименного стихотворения (1940).
511
Первый вариант см. в [МПСС, 2: 211].
512
По сообщению ?. Н. Перцовой, соответствующий черновик имеется в «Гроссбухе». Будучи написанным чернилами разного цвета, он, скорее всего, остался незавершенным. В [ХлПСС] это стихотворение не попало (электронное письмо от 09.01.2008).
513
[Мейлах 1999: 597].
514
См. письмо Хармса Р. И. Поляковской, [Хармс 1994,2:187]. О неправильности такого толкования см. [Ямпольский 1998: 42 сл.].
515
Отмечено в [Кобринский 2000, 1: 113].
516
Небесная иерархия – это девять ангельских чинов: Серафимы, Херувимы,