Я просветлен Рисую милую зверюшку Покрытую сплошною рюшкой Безумных складок облегающих Как скальпель тело прорезающих До самой черноты В глубинах Одну из них приподнимаю И вижу там подобно раю Нечто И Бог сидит простой и сладкий Так что ж это – под каждой складкой Такое? Вот мусульманин нижет четки Листая образы молитв И перед ним предельно четки Встают поля небесных битв А рядом с ними столь же четки Встают поля христьянских битв Небесных Хоть христьянин не нижет четки Однако же святых молитв Страницы Листает языком Не менее усердно Сидит, кружавчатые трусики Белеют ясные притихшие Оттуда черненькие усики Однако же премного хищные Высовываются Ты только бросишься бежать От них, они же тебя – хвать! И назад волочат К месту происшествия Девочка за ручку водит Девочку, что и приводит В результате к лесбиянству Что, по сути, лучше вроде Чем наркотики и пьянство Но на деле же выходит Что все это очень даже и взаимосвязано Хотя, в общем-то, все со всем взаимосвязано Так что ничего — Водите, водите друг друга за ручку Вот за девушкой пустился Ухаживать, взмахнул рукой В раже-то А тут ребеночек чужой Ему случайно подвернулся К несчастию Лежит несчастный, не шевелится Да ничего, они поженятся Родят взамен Своего Не хуже Я шел вдоль кладбища по речке Смотрю – развалена ограда Оттуда легкий запах смрада Подтягивает – в недалечке На холмике свежеусопших Двое Сидят и тлеют и не ропщут Я поспешил дальше За тихим праздничным столом Живые споры об искусстве Идут Но тут приходит костолом И лишь сплошные всхлипы-хрусты Слышны Он празднует безумство сил В нем преизбыточествующих Так что ж – он взял и отменил Что ли Спор об искусстве? Наш праздник? Да нет, он временно отменил спорящих Опять причудился мороз Вверху над ним пылало солнце Дымы как поле белых роз Качались над водой колодца И тишина, лишь некий мальчик Случайно отморозив пальчик Негромко Плакал Какая странная картина — У самой боковой куртины Лежат два трупа молодые А рядом мышка – не поднимет Головы А что не поднимет головы? — Глядь, подняла – у ней в крови Весь рот Сияет солнце, день прекрасный Идет неясный человек Костюм его от крови красный И лепестки прозрачных век Лотосовидных Прикрыты Пройдешь так мимо, обернешься Приснилось ли? – и не найдешься Найти ответа1996ПредуведомлениеКость – это, пожалуй, единственное, что может представлять человека в съезде длящихся материй – камень, вода и пр. Кстати, именно она являлась материалом магических, алхимических и прочих тайных трансформационных операций. Оно и понятно. А мы все, бренные, о коже, волосах да мясе печемся!
Бежит лиса и видит кости Она принюхивается к ним И череп в стороне, и нимб За черепом немного косо Сияет дико-голубой Лиса касается губой Его И отпрыгивает как током ударена Крот землю прорывает ловко И натыкается на кости И сразу же в его головке Мысль о великом холокосте Томительная возникает И крот головкой приникает К ним Шепча: Простите, простите нас!* * *Слово кость происходит от древне-этрусского слова камень, в котором кардинальные перемены в виде выпадения 2-й и 3-й позиций и кристаллизация 1-й и 4-й привели к проникающей центрации
* * *Слово кость произошло от древнесредиземноморского языка Космос посредством тех же самых операций
* * *Собственно, слово кость как таковое не сущностно, есть К, есть О, есть С, есть Ть, а что получается при сведении их вместе – живая тайна
