Монстры

                 Мышонок косточки в мешочек
                 Сложил тихонечко и скромно
                 Вдруг что-то странное огромное
                 Как тень застлало ему очи
                 И вслед громоподобный глас:
                 Отдай! Они мои! – и враз
                 Все исчезает

                 Курица зерно клюет
                 Видит, кость торчит внушительная
                 Курица тогда ее
                 Величает уважительно:
                 Разрешите обратиться! —
                 А ты кто? – А я девица
                 Куриного сословия! —
                 Обращайся! —
                 Так вот…

* * *

А иногда копаешь, копаешь день и ночь – а и косточки единой не отыщешь

* * *

А, бывает, наоборот, разбросаешь кругом костей видимо-невидимо, и никто не прибежит, не наткнется

* * *

А, бывает, и совсем наоборот – и кости на месте, и бегают все кругом – а ничего не случается контакта не происходит

* * *

Слово кость произошло в результате долгого и пронзительного созерцания некоего костоподобного объекта

* * *

Слово кость произошло одновременно с адресуемым веществом при распадении во время вхождения в пястные слои экзистенции

* * *

Слово кость возникло одним из первых и породило множество своих подобий, а также многие материальные свои эманации, подобные же эманации породили и естественные их подобия, которые перемешивались, что привело к путанице в понимании как самого слова, так и смысла понятия кость

Невыговариваемое

1996

Предуведомление

Много всего, обступающего нас, чувствуемого, осязаемого, даже какой-то несознательной частью ума и понимаемое, но все-таки не понимаемое в той полноте, какая позволяет все это выразить словами. Иногда именуют это мистическими интуициями. Ну что же, может быть. Хотя задача позиции вовсе не в апеллировании к некоему высшему и некультурному опыту. Но то, что попадает в ареал культурного обихода может быть помянутым и отмеченным как не имеющим реального и точного разрешения в пределах культуры.

                 Я вижу, в церковь под крестом
                 Процессья медленная входит
                 И через два часа выходит
                 Все та же самая, при том
                 С каким-то явным прибавленьем
                 Дай пригляжусь – но к сожаленью
                 Трудно разглядеть
                 Видно, что прибавилось, а что прибавилось? —
                                                  разглядеть со стороны трудно

                 Я вижу в церкви мертвеца
                 С прохладной крепостью лица

                 Над ним поют, и он внимает
                 И медленно так вынимает
                 Из себя
                 Что-то последнее, одно
                 Но неимоверно тяжелое
                 Дай, пригляжусь поближе, но
                 Нет
                 Не разглядеть

                 Ребенка в церкви обнажают
                 И в чан глубокий погружают
                 И вынимают, он молчит
                 И смотрит, строгий не по летам
                 Словно большими эполетами
                 Огромными
                 Непомерными
                 Невидимыми он покрыт
                 А никто и не видит
                 И беспечно смеются
                 А он заплакал

                 Фундамент церкови вскрывают
                 Лопатами
                 И склеп старинный открывают
                 Пустой
                 Предельно тихо, осторожно
                 Как ослепленные в него
                 Вступают и глядят восторженно
                 Вокруг
                 Смотри! – смотрю и ничего
                 Не вижу

                 Я помню, в детстве с другом Колькой
                 Среди ребяческих утех
                 Заброшенную колокольню
                 Полуразрушенную
                 Нашли мы и на самый верх
                 Как на безумную свечу
                 Взобрались и ликуем буйствуя
                 Чувствами
                 И вдруг я падаю, лечу
                 И разбиваюсь, и не чувствую
                 Ну, ничего не чувствую
                 Колька-то помер
                 А я ничего не чувствую

                 Я помню, в детстве меня няня
                 Вдоль долгих монастырских стен
                 В Звенигороде
                 Несет, и что-то обоняю
                 Неявное, а вместе с тем
                 Как будто ничего и нет
                 Она же шепчет мне: Мой свет
                 Понюхай!
                 Какие дивные вони! —
                 А я уже и сплю – младенец ведь

Членения

1997

Предуведомление

Членения у нас банальные, обычные. Да и цены, даваемые за них, также обычны. Все обычно. А вы сами, например, как расчленили бы, а? Да и за какую цену спустили бы, или сами приобрели? Неужели за другую? Ну, тогда не знаю, не знаю! Может быть. Да собственно, конкретность членения и точность цены, конечно же ничего не имеют общего с прямой и нередуцированной истиной. А с ней имеет связь сама процедура. Вот о ней и речь.

* * *

Когда отрубают палец и выносят на базар, то его можно отдать и за одно, удачно сказанное словцо

* * *

Два пальца, три или четыре соответственно идут за складные и достаточно развернутые выражения, сказанные к тому же в нужный момент и подходящих обстоятельствах