С другой стороны, а какой смысл искать, что на деле есть такого в том, чтобы касаемо моей профессии, к примеру, написать, о чем пишешь по-новому, отказав себе в возможности показать проблему как есть, тем самым попытавшись решить последнюю? Слова могут завести далеко, и я сам немного бессистемно долго время фокусничал с ними наравне с цифрами. Чуть позже я задумал основать тайный алфавит! Это было примерно в ту самую пору занятий нумерологией, когда я немного отклонился от курса. Так случилось в силу моей любознательности, я просто случайно узнал, что каждая буква выражается числом, которое в свою очередь выражается на бумаге своим символом – цифрой. Подкрепил я свою уверенность еще десятком возможностей выражать все числа буквами и наоборот, начав с того, что всерьез засел за гематрию – эту каббалистическую нумерологию. Это было не от нечего делать, просто я люблю узнавать новое, но тогда я оказался не готов к этим новым знаниям и забыл, что это не тема данной книги, и такая глубина знаний о числах проблему обид едва ли решит.
Однако, все чем я занимался в ту пору не пошло прахом. Я лично убедился, что русская страсть к рассуждениям (на бумаге, разумеется, тоже) нуждается в осмыслении. Мне как писателю повезло это понять, но как русскому человеку тяжело всегда контролировать все это, то есть просто не забывать для начала. Именно от этой склонности придумывать чушь, мы нередко осложняем сами себе жизнь, причем даже на бытовом уровне.
Если сказать об этих особенностях нашей ментальности, то даже беглого взгляда на то, как все мы ищем даже в эпоху навигаторов названия и после маршрут городских улиц, на то, как мы удивляемся до сих пор названиям всех магазинов, торговых центров, парикмахерских и похоже вообще всему – то все это просто надоедает и нас же самих потом нервирует. Мы обижаемся на кого-то, но нервничаем сами в итоге. Великий Гете, представитель педантичных немцев, очень точно сказал, что мы как бы не выпендривались, но все же коллективные создания. Так что видеть вокруг себя что-то неправильное и хотя бы не промолчать – это уже повод хотя бы не осуждать людей твоей же нации.
Это смешно, да это слова и зачастую совсем нелепые, и иногда, правда, смешные покруче хорошего стэндапа, но не в количестве таком, которое по известному закону не можете не перейти в качество. Когда я или вы добираемся на такси и блуждаем в поисках нужного адреса, и по привычке снова смеемся с очередного нелепого названия улицы, где само оно прямо намекает на невозможность такого хамского отношения и применения на практике, мы также не откажем себе удивиться обозначению порядковых номеров, написанных, когда не надо, – двузначными, а бывает и вовсе – через дробь.
К примеру, адрес 98/12 на одной из улиц города-милионника, в котором я проживаю и здравствую по сей день, едва ли возможен для адреса последней пятиэтажки улицы, состоящей всего из трех домов, вообще!.. А название таким улицам дают обычно такие, что даже моя страсть написать правдиво и как есть не выдерживает натиска элементарного чувства такта. Кстати, номер дома, который я привел в пример выше – реальный, а улица та и вправду состоит из 3-х домов и по сей день, но главное носит гордое имя знаменитого композитора. Черт его знает, почему никто особо не торопится назвать улицу иначе, но думаю расчет у застройщика и основателя этого квартала с яркими координатами выверен до мелочей: едва ли им грозит суд, так как родственники того, чье имя украшает таблички на углах домов приедут сюда с большей вероятностью, чем будет Второе пришествие Христа.
У меня также есть проблема свести длинные мысли и рассуждения к коротким фразам. И я также раньше рисовал все, что написал выше, в уме, представляя, как мои читатели будут потешаться со мной над этими заметками из жизни. Но однажды я понял, что своими же руками я опишу это и теперь в книге, и какой прок от этого. Одного этого примера достаточно, чтобы понять, как иногда мы поддаемся общему импульсу подмечать, что все у нас через задницу, вместо того, чтобы вовремя одернуть себя и понять, что все это психологический народный садомазохизм. Куда легче иной раз просто промолчать или позвонить хотя бы в местную администрацию и хотя бы попросить сделать проще поиск городских улиц, ну даже черт с ними – пусть и с такими названиями, о коих я вкратце вам рассказал.
Или вот, что касается некоторых употребительных фраз. К примеру, такая: «Если взглянуть на это с другой стороны, предположив, что всякое может быть…», а в ответ на это я слышу: «Все относительно», мне становится страшно. Дело в том, что это диалог из реальной жизни, происходивший на планерке в фирме, где я работал. Просто я вместо того, чтобы просто подремать как обычно полчаса этих совещаний ни о чем, как-то раз попытался вслушаться, о чем они вообще. Перечитайте начало абзаца сами и попробуйте день просто внимательно слушать, о чем и как вы сами и вам говорят среди дня родные, коллеги по работе и вообще все, кого повстречаете. Легкое удивление – это первое, что я гарантирую вам уже к полудню (в случае того, что вы останетесь в здравом уме).
Мне страшно, как и любому, кто начнет вдруг задумываться о том, что он говорит себе и другим каждый день. Хватит уже безликих и лицемерных этих предположений. Вдумайтесь, если взглянуть на тех, кто так разговаривает и с каким удовольствием ждет то, что знает ответ, то, предположив, что всякое может быть, он может вообще ничего не спрашивать, и это будет честнее и легче. Это первый случай ошибки общения, ведущий к неискренности. Эйнштейн в своей теории не ошибся, и она касается точных наук. Но только их это и касается, в нашем случае бытового использования кем-нибудь его знаменитого изречения – просто знайте: перед вами абсолютно точно идиот. И таким был я, повторяя зачем-то все то, чего я не хотел говорить, но зачем-то говорил. Потому что все говорили, только поэтому. Так легче жить, как известно.
Вы знаете, мы живем в России, и я русский (мечтаю, чтобы моими читателями были люди любой нации. Это так – к слову), и мы должны это учитывать и помнить. Есть такой неглупый парень по фамилии Солженицын. Если я не ошибаюсь, то вроде бы в 1974 году он опубликовал короткое эссе под названием «Жить не по лжи». Привожу все это в пример только потому, что заметка эта его совсем короткая и имеет практический смысл.
В том послании всем тогда и сейчас живущим русским, наш великий земляк сказал про нас правду: «Мы не выходим на баррикады и не отстаиваем свои права, все мы трусы. Мы боимся последствий, подставляя свою душу обстоятельствам и сознательно готовим страшное будущее нашим детям». Но, имея в
