– Славна и Триславна будь Жива-Живица, богиня жизни и носительница Света Родового! Вижу, как сходишь в лучах Деда Дажбога, входишь в источники телес увечного и наполняешь здоровьем, силой и благом. Без тебя нет жизни в людине, а есть лишь Мать Мара, что вестует о конце жизни Явной. Ныне молю да славлю Свет Рода Всевышнего, который с тобой приходит и через ладони мои излучается. В том Свете вся жизнь существует и вне ее – ничто, то сам Род-Породитель в лике твоем сходит. Льется слава тебе стоголосая, Прародительница жизни, Матушка Жива! Слава Живее-Живеце!
Как же хорошо и покойно на душе. Боль-то совсем отпустила. Эй! Кто ты?
Безмолвие было ответом на не заданный в голос вопрос. Теперь уже не беспамятство, а сон подхватил его сознание и понес по волнам красок и чувств. А снилась ему красивая женщина. Она присела у ложа, на котором он лежал и гладила прохладной рукой по волосам.
– Отдыхай Лихой, сил набирайся…, – мелодичный голос, заставлял подчиниться, расслабиться и закрыть глаза.
Пришел тот день, когда Лиходеев открыл глаза и осознанно обвел глазами окружающую его обстановку.
Низкий накат потолка, явно без чердака. Справа от входной двери печной угол. На мощном деревянном основании – жаровня. Вплотную к ней, поставлен невысокий деревянный ящик, под ним – лесенка, ведущая в подклеть со ставнем. Над рундуком, широкая полка – «прилавок». Выше прилавка сушились какие-то тряпки, рукавицы, одежда. Там же, но на полу, заготовлена в большом количестве колотая лучина. Под потолком три слеги, одним концом врубленные в воронец, а вторым – в стену. На них хозяин густо развесил связанные пучки сухих трав. У окна стол с лавочками под ним. К углу, выходящему к центру избы, приставлен припечной столб, с вбитым в него светцом в котором нещадно чадила лучина. Никого живого поблизости не было.
«Оклемался? Я уж думал, кирдык тебе настал. Дед помог здорово. Ежели б не он, остался бы я сиротинушкой».
Лука, ты?
«А кто еще?».
Где я?
«Волох тебя притянул к себе. Долго лечил, вот смотрю выходил».
Какой волох?
«Знамо дело какой! Ваш. Не ромейский же?».
Сколько я уже здесь?
«Без малого, третья седмица на исходе».
Ё-ё-о-о!
Дверь скрипнула, впуская в жилье порцию морозного пара. Знакомый старый дед неспешно снял с плеч кожух, повесив его на приспособление рядом с полыхавшей жаровней.
– Эгре-е! – прочистил с мороза горло.
Приметив взгляд Лиходеева, направленный на него, улыбнулся в бороду
– Проснулся, болезный?
Так началось более близкое знакомство с ведуном Белозаром. Это старик под утро притянул раненого, почти утопленника в свое обиталище.
– Поднял меня ведмедюшка с полатей, ступай грит к Тускарю, воя выручить придется. Ну и пошел, ведомый Велесовой дорогой. А как приметил, что ты в водную купелю провалился, сразу к косе побежал. Знал, течением туда отнесет. Трудней всего отыскать было. Да и лед я наговором растопил. Силов потратил много. Еле допер тя на закорках. В тебе небось пудов восемь? Потом от Мары отговаривать пришлось. Умаялся.
Неугомонный дед разбудил ни свет, ни заря.
– Здрава учит, что в исцелении всегда нуждается не недуг конкретный, а сам человек. Просыпайся мил друг, раннее утро за окном, давай помогу подняться. Раны я твои заштопал, осталось дело за малым.
– Полегче, дед! Не мешок ворочишь!
– Выходим на двор. Добре. Обороти лицо на всход Ярилы. Та-ак! Повторяй за мной.
Лиходеев слово в слово следовал за голосом старика:
– Боже Ярило, солнце наше яркое, ты по небу на коне белом скачешь, весну на землю рода православного приносишь. Нет просветления ни в небе, ни в душе моей без жизньдающего луча твоего. Ява лик свой в небе синем, а дух твой пусть в душе моей затрепещет. Ты бо, боже наш, отец храбрым и победоносным, ты есть витязь могучий, коий из юноши мужа сотворяет. Молю тебя отче, отгони басуров от земли моей, освети дом и благослови родичей! Пусть в единстве нахожусь, Яриле, с предками и богами, тобой вдохновленный по пути своему ступаю, смело и победно! Слава Яриле!
– Дед, да ты никак католик? – Удивился Егор.
– Ду-урак! Право слово.
– Дак…
– Запоминай! Три вот эти перста соединяем концами в честь Великого Триглава – Сварога, Перуна и Свентовита, суть которые – совесть, свобода и свет. Два перста означает бога Рода Небесного и Ладу Богородицу. Понял, бездарь? Знамение повторяет молнию Перуна, освятившую жизнь предков наших. И прозывается Перуницей.
