множеством вопросов, начинающихся со слова
Теорию, можно сказать, тотального одиночества в начале XVIII века вывел известный философ Готфрид Лейбниц в труде «Монадология». Он утверждал, что каждый человек представляет собой некую неизменную, простую и неделимую (как одна клетка) субстанцию – монаду. То есть люди существуют сами по себе, не могут по-настоящему взаимодействовать, влиять друг на друга и менять друг друга, практически как параллельные миры.
Женщина переносит одиночество тяжелее мужчины. Одиночество для нее – та грубая и опасная реальность, которую она стремится избежать. Поэтому эта тема для женщины всегда более очевидная и острая. Девочка, а затем девушка, прямо или косвенно готовится стать матерью, что накладывает отпечаток на ее личность в подсознании. Идея будущего материнства внушается родными и социумом с самого раннего возраста, почти с младенчества. Поэтому одиночество женщины подсознательно воспринимается как пролог трагедии, а уединение – как преступление перед родом и племенем. В сознание это чувство опасности и вины пробивается лишь частично, чаще в форме смутной тревоги, беспокойства и щемящей тоски. С каменного века скрытые законы социума трактуют женщину как родовую собственность. Ее долг – расширить власть рода в мире посредством рождения его новых представителей. Отсюда уединившаяся и независимая женщина прямо или манипулятивно осуждается и подвергается обструкции. Это не только внешнее воздействие, но и внутреннее, подсознательное, через конфликт усвоенных общественных стереотипов, норм, правил и собственных желаний, потребностей. К одиночеству может стремиться только необычная, «странная», как ее называют окружающие, девушка, добровольно выбравшая отстраненность. Речь не идет об одиночестве девушки, ставшей изгоем, не сумевшей вписаться в сообщество сверстников и страдающей от этого. Девушка, гуляющая одна, уединившаяся с книгой или своими мыслями, часто воспринимается обществом шаблонно: как синий чулок, «ненормальная», нетрадиционной ориентации или даже как тайная распутница. Как сказал Квинтилиан, «осуждают то, чего не понимают».
Женщина, страдающая от одиночества, ожидает любви как абсолютного средства преодоления одиночества. Влюбленность есть бегство от одиночества. Мужчины и женщины невольно готовы ошибиться и обмануться, лишь бы найти свою половинку и избавиться от страданий одинокого человека. Но влюбленность-иллюзия так же легко покидает их, как и приходит. Проходя, влюбленность лишь обостряет чувство одиночества.
Есть люди, осознанно выбирающие одиночество, – поэты, писатели, пилигримы, монахи и другие, чей творческий или духовный путь необходимо пройти одному, сосредоточившись на своем внутреннем мире. Некоторые люди весьма избирательны в общении, поэтому лишь изредка посвящают свое время кому-то достойному внимания.
– Несмотря на то что я сейчас переживаю, я достаточно красивая, умная, самостоятельная и обаятельная для того, чтобы быть счастливой. А если иногда я в этом сомневаюсь, то только потому, что я еще и скромная!
– Мастер, помогите, пожалуйста. Иногда бывает так плохо, кажется, что все отвернулись от меня, в душе пустота, куча проблем занимает ум. Скажите, что мне делать в такие минуты?
– Постарайся не рассмеяться!
– ???
– Испортишь все представление.
Диапазон применения байки: семейное и бизнес-консультирование, аффективные расстройства.
Терапевтические мишени: эмоциональные – страх, тревога; поведенческие – избегающее поведение, неадаптивные психологические защиты.
Саперы ходят медленно, но лучше их не обгонять.
Мораль. Не спеши поперед батьки в пекло. Не беги впереди паровоза.
Комментарий. Всякому овощу свое время.
Диапазон применения байки: семейное и бизнес-консультирование, аффективные расстройства, тайм-менеджмент.
Терапевтические мишени: целеполагание, проблемы структурирования времени, выработка терпения и контроля поведения.
Одна женщина советует другой:
– Не переживай, что твой муж волочится за каждой юбкой. Мой пес гоняется за каждой автомашиной, но если он ее догоняет, то все равно не знает, что с ней делать!
Мораль. Мудрая женщина позволит супругу нагуливать аппетит, но сделает так, чтобы поел он дома.
Комментарий. Своих мужей всегда ревнуют некрасивые женщины. Красивым не до того, они ревнуют чужих. (
Диапазон применения байки: семейное и бизнес-консультирование, аффективные расстройства.
Терапевтические мишени: ревность, жадность, семейный конфликт.
