кого положение в производстве. У меня такое положение в производстве, что я непосредственно не в производстве, но плодами материального производства пользуюсь, поэтому я к рабочему классу никак не отношусь, хотя некоторые все просят туда их записать. Я вот не хочу себя записывать в художники, потому что рисовать не умею. И в композиторы не хочу. А есть люди, которые хотят себя непременно записать в рабочие, я даже удивляюсь, что за тяга такая. Дескать, они слышали, что он передовой, если я туда запишусь, то я тоже передовой. Какой-то странный боковой карьеризм. Никто ему там не собирается власть отдавать, они думают: а вдруг он к власти придет, а я уже там и могу возглавить это дело. То есть при делении на классы применяется сугубо экономический подход – это деление на большие группы, отличающиеся по положению в производстве, все классовые признаки носят сугубо экономический характер.
Но если мы говорим, что у власти феодалы, то кто они такие после того, как крепостничество у нас было отменено? Они остались землевладельцами. У них земля. У крестьян ее мало, отрезали у крестьян землю, они не могут нормально хозяйствовать, не могут даже капиталистическое производство нормально вести, потому что раньше они с учетом той земли, которую им помещик предоставлял, это все делали. А потом помещик все это отрезал, сказал – выкупай остальную часть. Откуда у крестьянина деньги? Поэтому получилось так: капитализм развиваться нормально не может, а феодалы, так сказать, держат колоссальные экономические богатства земельные у себя. И большевистская партия выступала действительно за то, чтобы землю отдать крестьянам. Эсеры левые также выступали за то, чтобы разделить землю по едокам, и выразили крестьянские настроения. А большевики это реализовали и привлекли тем самым на свою сторону большинство крестьян. Но это когда свершилось? В октябре 1917 года. А ведь конфискация земли у феодалов и разделение земли по едокам – задача буржуазной революции, но российская буржуазия эту задачу не выполнила.
До Февральской буржуазной революции Россия была феодальной, потому что у власти стоял класс, имеющий мощную экономическую опору, но не в капитализме, а в том смысле, что имел крупнейшее, важнейшее средство производства – землю. Что вы без земли сделаете? Не дам вам в аренду – и не будет у вас предприятия капиталистического, или немыслимую цену заломлю – и вам придется ее платить. Крестьянам говорят, дескать, выкупайте, потому что вам негде коров пасти и негде пахать, не прокормитесь. Капиталисты приходят: можно я у вас построю? Да, можете построить, но такая будет цена, что вы не захотите строить.
То есть феодальная власть тормозила развитие общества, пока народная буржуазная революция не свершилась в феврале 1917 года. А, следовательно, как охарактеризовать период после того, как крепостничество отменили, а до этого экономика была капиталистической и в целом общество было феодальным. Ну как его охарактеризовать? Как переходное. А что значит переходное? Значит, возникновение капитализма еще шло, оно не завершилось, и капитализм в целом еще не стал наличным бытием. Шло его становление, единство бытия и ничто, но бытие переходит в ничто, ничто переходит в бытие, значит, разность бытия и ничто в становлении исчезает, и становление исчезает. А что такое исчезание становления? Это отрицание становления. Становление – это беспокойное единство бытия и ничто, их борьба. А отрицание становления, его снятие – это единство, ставшее спокойной простотой. Это наличное бытие как результат снятия становления. Очень важная категория снятия, которая означает отрицание с удержанием. И вот Февральская буржуазная революция, которая положила конец господству феодалов, является отрицанием феодализма. Но отрицание феодализма вовсе не является отрицанием эксплуатации. Одна форма эксплуатации сменилась другой. Вот в этом здесь отрицание с удержанием.
Переходный период к капитализму закончился, и с Февральской революции мы имеем наличное бытие капитализма в России. А в экономике он был давно, в XIX веке. Если мы так будем смотреть, то не запутаемся в этих базисах-надстройках, когда они не связаны, потому что на самом деле класс по определению – это экономическое понятие, даже если мы возьмем развернутое определение классов у Ленина в «Великом почине». Классы – это такие большие группы людей, которые отличаются: 1) по месту в исторически определенной системе общественного производства – сугубо экономическая характеристика; 2) по роли в общественной организации труда (я, допустим, подчиняюсь, вы управляете, у нас разная роль в общественной организации труда) – это экономика; 3) по отношению к средствам производства, большей частью закрепленному в законах, – это тоже экономическая характеристика; 4) по размерам и 5) по способам получения той доли общественного богатства, которой эти большие группы располагают, – еще две характеристики. Размеры общественного богатства, которое попадает ко мне после всякого первичного, вторичного, третичного распределения, и способ получения. Кто за взятки получает, а кто трудится не покладая рук.
Мы наблюдаем, что те, кто получает взятки, гораздо больше имеют, чем те, кто трудится. Мы сейчас это видим. Так что Улюкаев думал, что он в надстройке, а он в базисе. Распределение же идет материальных благ. Вот как они там распределяются? Оказывается, можно куда-то сесть высоко – и ты будешь в базисе. А казалось, что ты будешь прямо наверху в надстройке, министр.
Возвращаясь к буржуазной революции, что мы можем сказать? Закончился переходный период от феодализма к капитализму. Феодализм был наличным бытием до падения крепостничества в 1861 году, затем переходный период от феодализма к капитализму и, наконец, с февраля 1917 года буржуазная Россия, наличное бытие капитализма в России.
Но буржуазия трусливая российская – так она боялась вообще рабочего класса, что слабо очень боролась. Опять же, кто был гегемоном в Февральскую буржуазную революцию? Кто бастовал, кто ходил на улицы, кто требовал, чтобы уничтожены были всякие там привилегии дворянства, требовал феодалов разогнать, всех этих помещиков лишить собственности? Этого требовали рабочие и крестьяне. А буржуазия? Как писал Ленин, «пролетариат борется, а буржуазия крадется к власти». Боритесь, а мы придем, сядем и тут будем занимать государственные должности…
Поделим, да.
