Уильям Хогарт. Доверчивость, суеверие и фанатизм. Гравюра. 1762. Heritage Images/Getty Images, London.
Изогоническая карта магнитного склонения Галлея. 1701. The Art Archive, London.
Модель колеса «подливной» конструкции Джона Смитона. Колесо диаметром два фута. Из «Экспериментального исследования». 1760. Science Museum/Science & Society Picture Library, London.
Вверху: Паровой насос Джованни Баттисты делла Порты. Из Tre libri de’ spiritali. 1606. Science Museum/Science & Society Picture Library, London); внизу: Фонтан де Косса, приводимый в действие паром. Из La Raison des forces mouvantes. 1615. Science & Society Picture Library/Getty Images, London.
Запись в блокноте Роджера Норта с рисунком двухцилиндровой паровой машины и реечного механизма. © The British Library Board. MS32504.
Рисунок Папена 1695 г. с изображением различных пневматических устройств. 1695. © The Royal Society, London.
Паровой насос Папена. Из Nouvelle manière pour élever l’eau par la force du feu. 1707. © The British Library Board, London.
Машина Ньюкомена. Из книги Джона Теофила Дезагюлье «Курс экспериментальной философии». 1763. Special Collections, Leeds University Library, Leeds.
Воздушный насос Папена 1687 г. Из книги «Новое устройство для варки костей, продолжение». © The Royal Society, London.
Цветные иллюстрации1. Беноццо Гоццоли. Аристотель. Фрагмент «Триумфа св. Фомы Аквинского». 1471. Louvre, Paris, France/Bridgeman Images.
2. Ричард Уоллингфордский (1292–1336) изготавливает математический инструмент. Из «Деяний аббатов Сент-Олбанского монастыря». © The British Library Board, London. Cotton Claudius E. IV, f.201.
3. Изображение Земли в манускрипте Николая Орезмского «Книга о небе и мире». 1377. Bibliothèque Nationale de France.
4. Самый старый из сохранившихся небесных глобусов. 1085. Museo Galileo Istituto e Museo di Storia della Scienza, Florence.
5. Экваториум и астролябия конца XV в. Museum of the History of Science, Oxford.
6. Карта мира Вальдземюллера. 1507. Library of Congress, USA.
7. Системы Птолемея, Коперника и Тихо Браге. Из атласа звездных карт Андреаса Целлариуса «Гармония Макрокосмоса». 1660. © The British Library Board, London.
8. Геометрический и военный циркуль Галилея. Museo Galileo Istituto e Museo di Storia della Scienza, Florence.
9. Инструмент XVII в., известный под названием юпитерианской астролябии Галилея. Museo Galileo Istituto e Museo di Storia della Scienza, Florence.
10. Джотто. Благовещение св. Анне. Из капеллы Скровеньи в Падуе, 1304. The Art Archive/Scrovegni Chapel Padua/Mondadori Portfolio/Electa.
11. Амброджо Лоренцетти. Благовещение. 1344. The Art Archive/Mondadori Portfolio/Electa.
12. Мазаччо. Троица. Санта-Мария-Новелла во Флоренции, 1425. The Art Archive/DeA Picture Library/G. Nimatallah.
13. Фра Анджелико. Благовещение. Музей Сан-Марко, Флоренция, 1451. The Art Archive/DeA Picture Library/G. Nimatallah.
14. Пьеро делла Франческа. Благовещение. Фрагмент полиптиха святого Антония. Ок. 1470. The Art Archive/Mondadori Portfolio/Electa.
15. Леонардо да Винчи. Рисунок с использованием законов перспективы; лебедка с трещоточным приводом. Из «Атлантического кодекса». 1478–1519. Veneranda Biblioteca Ambrosiana/De Agostini/Metis e Meida Information/Veneranda.
16. «Перспектограф» Леонардо. Из «Атлантического кодекса». Veneranda Biblioteca Ambrosiana/De Agostini/Metis e Meida Information/Veneranda.
17. Изображение идеального города, приписываемое разным художникам, возможно Фра Карневале или Франческо ди Джорджо Мартини. После 1470. The Art Archive/ DeA Picture Library/L. Romano.
18. Портрет Луки Пачоли, часто ошибочно приписываемый Якопо де Барбари. 1495. Museo Nazionale Di Capodimonte, Naples. (The Art Archive/DeA Picture Library)
19. Антонис ван Дейк. Портрет Кенелма Дигби. National Maritime Museum, Greenwich.
Сноски
1
Видел, как с неба сводила она блестящие звезды. Перевод Н. Вулих.
2
Харрисон в Reassessing the Butterfield Thesis (2006), 7 утверждает, что понятие «научной революции» нечетко, поскольку невозможно сказать, когда она началась и когда закончилась. Я с ним не согласен: само понятие может быть четким даже при неопределенных датах (например, «промышленная революция»), а в отношении научной революции даты указать достаточно легко.
3
Я использую термин «Земля» в современном, коперниковском понимании – вращающийся шар из земли и воды, одна из многих планет; до Коперника «Землей» называли мир, в котором мы живем, состоящий из элемента земля и расположенный в центре Вселенной.
4
Дарин Леу в своей интригующей книге «Что знали римляне?» задает вопрос: «Есть ли различия между древней и современной наукой? Конечно, есть. Но фундаментальны ли они? Произошли ли изменения внезапно? Можно ли указать некий радикально новый образ действий, который появился в определенный момент истории и результатом которого стало то, что мы называем современной наукой? Думаю, нет» (Lehoux. What Did the Romans Know? 2012, 15). Таким образом, Леу высказывает противоположную точку зрения.
5
Поскольку типичный образованный европеец того времени был мужчиной, я использовал мужской род, когда писал о начале современного периода, – в отличие от современной интеллектуальной жизни. Женщины не допускались в научные общества того времени, но среди них были выдающиеся ученые, особенно астрономы (Schiebinger. The Mind Has No Sex? 1989. 79–101) и алхимики (Ray. Daughters of Alchemy, 2015). Астрономические таблицы Urania propitia (1650) Марии Куниц считаются «самой первой научной работой, выполненной на высочайшем техническом уровне своего времени» (Swerdlow. Urania propitia, 2012. 81); предисловие написано ее мужем, который подтверждает, что это действительно работа женщины, каким бы неправдоподобным это ни казалось. См. также: гл. 2, 6, 13 и 17.
6
Первый после «Книги оптики» Ибн аль-Хайсама (1011–1021). Подробнее о Гильберте см. ниже, гл. 3, 4, 7 и 8.
7
Перевод Д. Щедровицкого.
8
Лукреций (ок. 99 – ок. 55 до н. э.) утверждал, что мир создан не по плану, а является результатом случайного взаимодействия неизменных и неделимых атомов, а существующая Вселенная в конечном итоге будет разрушена, и на смену ей придет другая – одна из многих в бесконечной последовательности случайно возникающих вселенных. Поэма Лукреция «О природе вещей» была утеряна в Средние века; ее заново открыли в 1417 г. и впервые опубликовали в 1473 г., а полный перевод на английский язык появился только в 1682 г. Лукреций был последователем Эпикура (341–270 до н. э.). Мы используем термин «эпикуреец» для обозначения любителя чувственных удовольствий, но в эпоху Возрождения эпикурейцами называли материалистов и атеистов, вследствие своих взглядов неспособных признать никакие добродетели, кроме физического наслаждения.
9
Галилей жил в Падуе, но часто посещал Венецию; точно так же Донн, будучи в Венеции, должен был приезжать в Падую, где была многочисленная община англичан и шотландцев.
10
Хэрриот независимо открыл законы падения тел Галилея и закон преломления Снеллиуса (как мы их теперь называем), но не опубликовал свои работы. См. также ниже: гл. 2, 3, 6 и 7.
11
Brown. Hac ex consilio meo via progredieris (2008). В Елизаветинскую эпоху к ветрам относились очень серьезно: граф Оксфордский не смог сдержать ветры, когда кланялся Елизавете; устыдившись, он уехал за границу на семь лет, а по возвращении услышал такие слова королевы: «Милорд, я забыла о ветрах» (Trevor-Roper. Nicholas Hill, the English Atomist, 1987. 9).
12
Обсудив с моим соседом в деревне трудности определения пола у утят, я теперь знаю, как и, вне всякого сомнения, Донн, что определение пола – задача не из легких.
13
Свифт считал научные исследования пустой тратой времени, поскольку у них не было практического применения; этот взгляд наиболее полно изложен в третьей части «Путешествий Гулливера» при описании летающего острова Лапута.
14
К концу столетия великий естествоиспытатель Гилберт Уайт все еще сомневался, чему отдать предпочтение в этом сложном вопросе – гибернации или миграции: White. Natural History (1789), 28, 36, 64–65, 102, 138–139, 165, 167, 188. Краткое изложение книги, которую цитирует Уайт (144), Migrationes avium Карла Д. Экмарка (1757), см. в: Griffiths. Select Dissertations from the Amoenitates academicae (1781): Экмарк утверждал, что некоторые птицы мигрируют, но ласточки зимуют в прудах. Эти же взгляды обычно приписывают Линнею, который рецензировал его диссертацию.
15
Браге не считал Вифлеемскую звезду настоящей звездой, поскольку в Евангелии от Матфея сказано, что она двигалась по небу. Еще более яркая сверхновая звезда появилась в 1006 г., но в известных ему книгах не упоминалось об этом явлении.
16
Томас Кун полагал, что, если бы не Коперник, Браге не понял бы, что новая звезда расположена на небе (Kuhn. Structure, 1970. 116), хотя сам Коперник ничего не говорил об изменениях в надлунном мире, а Браге
