1133
Koyré. Études Galiléennes (1966). 11.
1134
Kuhn. The Essential Tension (1977): см. указатель, progress of science.
1135
Kuhn. Structure (1970). 170.
1136
Rorty. Science as Solidarity (1991). 39. См. также: Rorty. Thomas Kuhn, Rocks and the Laws of Physics (1999). 179, 180. Краткую и эффективную критику взглядов Рорти на науку см. в: Williams. Essays and Reviews, 1959–2002 (2014). 204, 215.
1137
Quine. Two Dogmas of Empiricism (1951). Тот факт, что тезис Дюэма – Куайна верен не всегда и что его нужно доказывать в каждом конкретном случае, продемонстрирован в: Grünbaum. The Duhemian Argument (1960). Более того, сам Дюэм никогда не поддерживал тезис Дюэма – Куайна: Ariew. The Duhem Thesis (1984). В работе Laudan. Demystifying Underdetermination (1990) приведена убедительная критика неверного применения тезиса. Поппер обращался к тезису Дюэма в 1935 г.: Popper. The Logic of Scientific Discovery (1959). 42, 78–84.
1138
Biagioli. Scientific Revolution, Social Bricolage and Etiquette (1992); Johns. The Nature of the Book (1998) (см. также: Eisenstein. An Unacknowledged Revolution Revisited, 2002; Johns. How to Acknowledge a Revolution, 2002; Livingstone & Withers (eds.). Geography and Revolution, 2005; Ogborn & Withers. Book Geography, Book History, 2010). Локальность и случайность являются основой сильной программы: сравните Bloor. Anti-Latour (1999). Озабоченность тем, что тезис локальности не уравновешен изучением вопроса распространения науки, см. в: Secord. Knowledge in Transit (2004). 660; смелую, но неудачную попытку избежать бинарности локальность/глобализм см. в: Latour. We Have Never Been Modern (1993).
1139
Hunter. The Royal Society and Its Fellows (1982). 107.
1140
В этом отношении достойным подражания мне кажется подход в: Horton. Patterns of thought (1997).
1141
Сравните Bourdieu. Science of Science (2004).
1142
Hacking. How Inevitable are the Results of Successful Science? (2000). 64–66, Hacking. The Social Construction of What? (1999). 163–165.
1143
Cohen. Roemer and the First Determination of the Velocity of Light (1676) (1940); Van Helden. Roemer’s Speed of Light (1983); Kristensen & Pedersen. Roemer, Jupiter’s Satellites and the Velocity of Light (2012).
1144
Сведения для первой таблицы взяты из Boyer. Early Estimates of the Velocity of Light (1941), а для второй – из Fowles. Introduction to Modern Optics (1989). 6 и https://en.wikipedia.org/wiki/Speed_of_light#First_measurement_attempts (от 8 декабря 2014). См. также: MacKay & Oldford. Scientific Method, Statistical Method and the Speed of Light (2000).
1145
Хасок Чан избегает слова «конкуренция», предпочитая термин «познавательная итерация»: Chang. Inventing Temperature (2004). 44–48, 212–217, 226–231.
1146
Willmoth. Römer, Flamsteed, Cassini and the Speed of Light (2012). 49.
1147
Schaffer. Glass Works (1989). 100.
1148
Shapiro. The Gradual Acceptance of Newton’s Theory of Light (1996). Убедительная альтернатива рассказу Шаффера о сопротивлении первой публикации Ньютона представлена в: Bechler. Newton’s 1672 Optical Controversies (1974); для Бехлера главный вопрос не воспроизведение, а утверждение Ньютона о достоверности.
1149
Whitley. Black Boxism (1970); Callon. Boîtes noires (1981); Pinch. Opening Black Boxes (1992); использование этого термина установлено в работе Pinch. Confronting Nature (1986).
1150
Boyle. Certain Physiological Essays (1661). 27, 28 = Boyle. The Works (1999). 2:26 (фраза «а не артерии» взята из второго издания).
1151
Mela. De orbis situ libri tres. Adiecta sunt praeterea loca aliquot ex Vadiani commentariis (1530). S2(rv).
1152
Brook. Vermeer’s Hat (2008). 26–53.
1153
Williams. Voyages of Delusion (2002); Fleming. Barrow’s Boys (1998).
1154
Алессандро Акиллини утверждал, что если Земля светится, то издалека она должна сиять, как Луна или как одна из планет: Achillini. De Elementis (1505). 85r. Но до этого он настаивал, что Земля не светится.
1155
Wootton. Galileo (2010). 64.
1156
Palmieri. Galileo and the Discovery of the Phases of Venus (2001).
1157
Jardine. The Scenes of Inquiry (2000).
1158
Lakatos. The Methodology of Scientific Research Programmes (1978).
1159
Довольно изящную защиту реализма см. в: Leplin (ed.). Scientific Realism (1984).
1160
Серьезную критику идеи зависимости от первоначально выбранного пути см. в: Pinch & Bijker. The Social Construction of Facts and Artefacts (1987); аргументы в пользу важности этой идеи см. в: Pickering. The Mangle of Practice (1995). 185, 209. Здесь необходимо различать реальный путь, по которому следует человек при выходе из лабиринта, – скорее всего, в высшей степени хаотичный и случайный – и заранее предопределенный маршрут, который позволяет выйти из лабиринта. О вопросах и ответах см.: Collingwood. An Autobiography (1939). Моя аргументация отличается от той, что приведена в работе Hacking. The Self-Vindication of the Laboratory Sciences (1992); совершенно очевидно, что в случае некоторых лабораторных наук существует зависимость между используемым оборудованием и полученными результатами, и они подкрепляют друг друга. Но этого не наблюдается в примерах, которые рассматриваются ниже.
1161
Weinberg. Sokal’s Hoax (1996); критические комментарии см.: Weinberg, Labinger and Collins (eds.). The One Culture? (2001). 238. Brown. Who Rules in Science? (2001). 19. Rorty. Thomas Kuhn, Rocks and the Laws of Physics (1999). 182–187.
1162
Aït-Touati. Fictions of the Cosmos (2011). 105.
1163
Hacking. How Inevitable are the Results of Successful Science? (2000); см. также: Jardine. The Scenes of Inquiry (2000); Stanford. Exceeding Our Grasp (2010). Интересным примером служит математика. Критику теории зависимости от первоначально выбранного пути см.: Heeffer. On the Curious Historical Coincidence of Algebra and Doubleentry Bookkeeping (2011); но Паскаль, по всей видимости, заново открыл геометрию Эвклида, а Сриниваса Рамануджан – бо́льшую часть современной математики, хотя также получил множество уникальных результатов.
1164
Sokal. Beyond the Hoax (2008). 234–235; обратите внимание на осторожность и нечеткость формулировки.
1165
O’Grady. Wittgenstein and Relativism (2004). 328, 329.
1166
Работа Ginzburg. Myths, Emblems, Clues (1990). 96–125 является основой для размышлений на эти темы. Возможно, Витгенштейн осознавал силу этого аргумента: O’Grady. Wittgenstein and Relativism (2004).
1167
Moore. A Defence of Common Sense (1925). Подход историка см. в: Rosenfeld. Common Sense: A Political History (2011).
1168
Galilei. Le opere (1890). Vol. 4. 154, 217.
1169
Galilei. Le opere (1890). Vol 4. 218, 219.
1170
Galilei. Le opere (1890). Vol. 4. 364, 365, 391.
1171
Galilei. Le opere (1890). Vol. 4. 393.
1172
Galilei. Le opere (1890). Vol. 4. 385.
1173
Haack. Manifesto of a Passionate Moderate (1998). 94 – но см. 105, где это признается.
1174
Geis & Bunn. A Trial of Witches (1997).
1175
Chalmers. Qualitative Novelty in Seventeenth-century Science (2015)
1176
Biagioli. The Social Status of Italian Mathematicians, 1450–1600 (1989).
1177
Galilei. Le opere (1890). Vol. 5. 386.
1178
См. выше, примеч. 45.
1179
Cunningham. Getting the Game Right (1988). 370.
1180
Latour. On the Partial Existence of Existing and Non-existing Objects (2000); даже Хакинг находит это «безответственно игривым»: Hacking. Historical Ontology (2002). 11.
1181
Сравните Lehoux. What Did the Romans Know? (2012). 232, 233, 237; Kuhn. The Trouble with the Historical Philosophy of Science (1992). 9.
1182
Kuhn. The Trouble with the Historical Philosophy of Science (1992). 14.
1183
Kuhn. The Trouble with the Historical Philosophy of Science (1992). 9. Pinch. Kuhn – The Conservative and Radical Interpretations (1997) (первая публикация 1982) представляет собой ценный обзор неоднозначного наследства Куна.
1184
Lehoux. What Did the Romans Know? (2012). 232, 233. Интересным примером служит скорость звука: больше ста лет сохранялась существенная разница между
