Производство одноразовых товаров все равно в итоге приведет к кризису перепроизводства. Потому что экспансиальное расширение рано или поздно сталкивается с естественными ограничениями среды и общества. В человеке это в первую очередь выражается в лимитировании возможностей нервной системы по пропуску новой не касающейся жизни информации. Попросту никто не будет заморачиваться постоянной покупкой в кредит машин или смартфонов. Потому что в жизни существует масса других проблем. Хотя я уверен что маркетологи найдут оправдание и этому разбазариванию ресурсов.
Сама по себе одноразовость глубоко укоренилась в жизни еще индустриального социума до зарождения современной шельмономики. Например, с 20-х годов двадцатого столетия так называемая семейная психология представляет собой отдельную богатейшую отрасль рынка, порождающую в умах людей особенную действительность, базирующуюся на масскультурных образах и фантазиях.
Как и в случае с одноразовыми телефонами и автомобилями представители данного рынка практикуются в управлении сознанием конечного потребителя. Проще говоря, делают приложение человека к экономике более эффективным и менее болезненным. Подавляя природную склонность к свободе и собирательству, приручением к стандартизированным формальным оправданным производством действиям.
И знаменитая история придуманная братом Фрейда о том, что сигареты - маяк свободы для женщин, послужившая примером коммерческой эмансипации оных лучший тому пример. Не говоря уже о знаменитом плакате 50-х годов двадцатого столетия, где было написано, цитата: "Все доктора курят Camel".
Это довольно наглядные примеры того, о чем я хочу поговорить ниже. Дело в том, что традиционное общество отличалось четкой иерархизацией социальных ролей. Где каждый от рождения знал чем он будет заниматься. Современное же нам потребление предполагает, что каждый волен выбирать и добиваться поставленных целей. Хотя объективно это химера, сдобренная сказочной идеологией о социальных лифтах. Правда же как всегда более прозаична. В основе нетрадиционного общества лежат те же самые принципы и ценности, что и у ортодоксального. А именно, жестко условленные роли, только с большим вариантом комбинаций. Но тем не менее тоже самое. Просто в нашем мире статус является товаром. Например, отношения, дети, похороны и так далее.
Социальный конструкт, допустим, в виде половых связей давно классифицирован и расписан психологами, словно меню в ресторане. Да, и сам термин отношения создан представителями этой индустрии. Дело в том, что при таком подходе, проще классифицировать человеческую жизнь с точки зрения маркетинга. Судите сами. У отношений, как и у любого товара (смартфона, автомобиля, продуктов) имеются сроки годности. Они определяются разными категориями, такими как конфетно-букетный период, период построения серьезных отношений, готовность к семье, брак, развод и так далее. Все эти социальные ярлыки напрямую завязаны на рынок выраженный в сопутствующих товарах и услугах. Кстати, благодаря Веб 2.0 и социальным сетям этот однозначно суррогатный подход получил неимоверное распространение.
Теперь сотни миллионов мужчин и женщин сами того не подозревая играют постановочные коммерческие роли в потребительской пьесе под названием жизнь. Многим читателям данных строк, вероятно, известны люди находящиеся вечно в поиске отношений. Так как у старых закончился срок годности. Или же пафосные страницы в соцсетях где жизнь знакомых изображена так, будто это обложка глянцевого журнала, а не соседняя гнилая хрущевка.
Все это следствие вполне конкретных методов управления социумом. Возможно, не таких кровожадных как сталинизм или маоизм, но тем не менее эффективных. Почему? Да, потому что люди страдающие от загонов маркетологов, психологов никогда не достигнут мифического "счастья", но будут стремиться к нему изо всех сил, словно хомячки в колесе для бега.
Потому что оное не зависит от наличия тех или иных товаров, либо же социальных ролей. Возможно, я открою для кого-то Америку, но нищие бывают более счастливы чем миллиардеры. Ведь культивируемое потребительское отношение к человеческим ценностям приводит к старой известной как мир схеме дай за дай.
И понятное дело что за последние двадцать лет выросло два поколения людей не знающих что такое настоящий кризис и война. Это когда в одночасье весь розовый молочно-йогуротовый мир смазливых инфантильных историй и фантазий разрушается об суровую правду жизни. А этому не один психолог научить не сможет. Потому что цивилизованность человека наше неестественное состояние, которое в силу эффективности экономики многие полагают нормой.
На самом деле человечество тысячелетия воевало за ресурсы и то что мы сейчас вместо этого спорим в форумах, что лучше Linux или Windows не убивая из-за этого друг друга и есть настоящее чудо глобального мира.
"Но какая выгода от постоянной игры в отношения?" - спросит дотошный читатель и окажется прав. Ведь этот вопрос задевает сразу несколько нюансов. Во-первых, обратите внимание на рекламу товаров. В редком случае вы увидите там семейные пары. А в большинстве роликов и баннеров главными действующими лицами выступают эффективные суррогаты заряженные позитивом и стремлением в обнимку с очередным брендом.
Такие существа служат иконами того к чему должны стремиться все современные люди. Ведь чем больше одноразовых актов отношений, тем больше сопутствующих товаров можно реализовать. Нуклеарная семья в этом плане инертна и больше обеспокоена практическими нуждами, чем видимостью оных. Хотя что греха таить многие не знают ценности труду и деньгам. Ведь расточительство тоже одна из форм скрытого стимулирования потребления. Но по итогу, половые отношения оказывается заложником той же самой связки товар+кредит, где в роли первого выступают человеческие судьбы наполненные артефактами и объектами статусного назначения, "актуальными в данном сезоне". Правильно это или нет судить не мне. Моя задача лишь констатировать факт влияния экономических установок на социальную среду и ментальную проекцию реальности людей находящихся в канве идеологии запланированного устаревания при потреблении.
Во-вторых, когда в социальных сетях, кто-то пишет о бунте против системы, мне становится, право, смешно. Знаете почему? Да, потому что настоящий бунт против меркантилизма и геополитического нейромаркетинга находится на плечах каждого из читающих данные строки. Только от вас и никого более зависят возможности свободного общения между людьми. Настоящего, а не симулированного ботами господина Пригожина плюрализма мнений. Ведь пока еще нет никаких ограничений по реализации любых проектов в интернете или же применению технологий. Потому что эти барьеры находятся в головах пошедших на поводу у хваленого Веб 2.0.
