После французского вторжения в 1809 г. франкмасонство снова водворилось на Пиренейском полуострове, и Великий Восток был учрежден в Мадриде; но он ограничился делом народного воспитания и благотворительностью, вовсе не касаясь политики. Падение Иосифа и восстановление Бурбонов положили конец этим благонамеренным усилиям. В 1816 г. некоторые из французских офицеров и рядовых, возвратившихся из французских тюрем, соединились и составили независимые ложи, в величайшей тайне учредив в Мадриде Великий Восток, который имел сношения с немногими ложами, касавшимися политики. Между последними известна ложа «Сектаторы Зороастра», где посвятили несколько испанских офицеров, живших в Париже, – между прочими капитана Квезаду, который впоследствии помог бегству патриота Мины. Революция на острове Леон была делом восстановленного испанского масонства, которое долго готовилось к этому под управлением Квироги, Риего и пяти членов кортесов.
КомунеросыПосле быстрой победы снова вспыхнула худо скрытая зависть; многие из братьев отделились и образовали новое общество Союз комунеросов (Comuneros), название заимствованное из той достопамятной эпохи испанской истории, когда Карл V пытался уничтожить древние льготы и таким образом возбудил революцию общин в 1520 г. под предводительством сперва Хуана Падильи, а потом его героини-жены Марии Пачеко. В битве под Вилларом комунеросы были разбиты, рассеяны и революции нанесен роковой удар. Новые комунеросы, воскресив эти воспоминания, объявили намерения, которые не могли не быть приятны молодой Испании; около шестидесяти тысяч членов примкнуло к обществу. Их сходки называли tones (башни), и председательствовал на них великий кастеллан. Общество имело целью содействовать всеми мерами в его власти к свободе человечества, защищать всеми путями права испанского народа против злоупотреблений и захватов королевской и поповской власти и помогать нуждающимся, особенно тем, кто принадлежит к обществу. Для посвящения кандидата сперва вели в «оружейную», где ему исчисляли его обязанности и долг, который он брал на себя. Потом, завязав ему глаза, его вели в другую залу, где после того, как он заявит свое желание вступить в союз, член, исполняющий роль часового, восклицал:
– Пусть он подойдет; я сведу его в караульню замка! Тогда подражали с громким стуком спуску висячего моста и подъему опускной решетки, кандидата вели в караульню, развязывали ему глаза и оставляли его одного. Стены были покрыты оружием и трофеями, патриотическими и военными надписями. Когда его допускали наконец в присутствие губернатора, то к нему обращали следующую речь: – Вы стоите теперь под щитом нашего начальника Падильи; повторите со всем усердием, на какое способны, клятву, которую я подскажу вам.
Этою клятвой кандидат обязывался сражаться за конституционную свободу и мстить за всякую несправедливость к родной стране. Тогда новый рыцарь прикрывался щитом Падильи, присутствующие рыцари направляли в него концы своих шпаг, и губернатор продолжал:
– Щит нашего начальника Падильи заслонит вас от всякой опасности, спасет вашу жизнь и честь; но если вы нарушите свою клятву, этот щит будет отнят и эти шпаги вонзятся в вашу грудь.
И масоны, и комунеросы старались овладеть высшим политическим влиянием. Первые, более опытные, взяли верх на выборах и составили министерство. Оттого произошла борьба, которая взволновала страну и повредила делу свободы. В 1832 г. комунеросы пытались победить франкмасонов, но безуспешно. Все-таки масоны и комунеросы соединились для противодействия реакционной партии. Они также подавили карбонаризм, введенный в Испании некоторыми итальянскими изгнанниками. Эти общества, хотя и заявляли патриотические цели, были просто эгоистические партии, стремившиеся к собственному возвеличению. Как мало они руководились определенными правилами, доказывается их образом действий в испанских владениях Америки. В Бразилии они возвели на престол дона Педро, в Мексике учредили республику, все потому, как было выгоднее для их частных видов. Но таковы почти все патриоты!
Интернационалы и коммуна
Предварительные замечанияСуществует Союз рабочих – или, вернее, говорунов, – которые выдают за свою цель соединение в один братский союз работников всех стран и защиту только одних интересов труда. Хотя общество не признает себя тайным, оно тем не менее позволяет себе некоторые тайные проделки, стараясь исподтишка подпустить яду в отношения между нанимателем и рабочими и стремясь настоящий порядок вещей заменить совершенно противоположным; следовательно, должно быть поставлено наряду со всеми обществами, тайными по своему существу. В Англии его влияние почти неощутимо, потому что в него вступает мало английских рабочих, – по утверждению самого секретаря Интернационального общества, в нем насчитывается не более восьми тысяч англичан, – и те, за немногими исключениями, преимущественно принадлежат к негодным подонкам рабочего класса. Только ленивый, распутный или неискусный ремесленник думает, что его положение может быть улучшено другими, а не им самим. Послушать заинтересованных демагогов и закупленных подстрекателей «интернационалов», так рабочий люд особенно притеснен и трудится при таких невыгодных условиях, какие не тяготеют ни на одной из других составных частей общественного строя. Однако нет класса, который был бы более огражден законом, и никто, кроме нищих, не способствует менее к расходам государства, прямыми или косвенными налогами. Заработная плата искусного ремесленника выше вознаграждения, какое могут получить тысячи людей с университетским образованием или заплативших деньги за изучение какой-либо профессии, тогда как на рабочем не лежит еще и обузы поддерживать общественное положение. Он имеет достаточно свободных часов от работы для своих удовольствий, особенно в Англии, а что касается праздников сверх положенного, то, взяв все в соображение, он наделяется ими довольно щедро, особенно у крупных нанимателей и капиталистов, против которых уличные ораторы для собственных своих выгод, подстрекающие к публичным демонстрациям, всегда разглагольствуют с азартом просто смешным, если бы он не делал такого вреда. Но не стремись эти ораторы постоянно возбуждать в рабочем неудовольствие своей судьбой, они лишились бы своего ремесла. Итак, подобно докторам, которые, за недостатком больных, устраивают госпитали для излечения особенных болезней, и каждого, с кем встречаются, хотят уверить, что он страдает одним из таких недугов, эти агитаторы силятся убедить рабочего, что он самый несчастный и самый притесненный человек под луной. Желать действовать самостоятельно и достигнуть собственного спасения, бесспорно, стоит похвалы, но рабочим не следует забывать, что они могут быть орудиями честолюбцев из собственной среды, которые смотрят на них как на орудия и пользуются ими для своих целей, честолюбцев, которым хочется быть генералами, командующими войском. Но войско интернационалов не многого стоит. Те работники, которые, не довольствуясь статутами общества для ограждения от докучливых призывов и придирок товарищей, еще сверх того с жаром ухватываются за его учение и рассчитывают на его успех, обыкновенно бывают самые ленивые, наименее бережливые и наименее трезвые. Фанатики общества те, которые должны быть
