Молодой одессит с мобильником:
– Лада, я так и не понял, где ты. Я у памятника… Это тебя чуть не переехал мерс? O’key, тогда я тебя вижу!
* * *Бабушка Сара Львовна специально зарегистрировалась «ВКонтакте», чтобы по количеству лайков выбрать себе фотографию на памятник.
* * *Проходят двое подвыпивших одессита мимо памятника, на котором написано: «Слава Героям-морякам». Один другого толкает:
– Смотри, Коль, нормальный мужик Слава…
– ?
– …какой памятник морякам поставил!
* * *– Тато, а кому этот памятник установлен?
– Хм, пока Карлу Марксу, сынку. А там видно будет…
* * *Стеснительный голубь кружил над памятником Марксу уже вторую неделю…
* * *Главное правило одесской женщины: всегда нужно выглядеть так, чтобы муж к фонарному столбу ревновал, а памятники подмигивали!
В 1965 году на месте экс-памятника Екатерине II, экс-памятника Марксу установили Монумент матросам-потёмкинцам. Но в 2007 году потёмкинцев перевели на Таможенную площадь, рядом с входом в Одесский морской порт и музей порта. Случилось это благодаря тому, что в июле 2007-го Одесский горсовет принял решение о необходимости восстановления утраченного памятника основателям города, а также об использовании при этом аутентичных элементов и частей памятника, которые хранились в Одесском историко-краеведческом музее практически со времен революции. Как выглядел сам монументальный памятник, удалось установить по сохранившемуся в архивах проекту, выполненному архитектором Ю.М. Дмитренко. Благодаря разумному решению, творческому энтузиазму и финансовым субсидиям, памятник был восстановлен практически в первозданном виде в кратчайшие сроки. Колонна из красного гранита, которая служит постаментом Екатерине, также была изготовлена заново. Императрица Екатерина Великая вновь на постаменте, правой рукой она держит свиток с надписью, а левой указывает на порт.
27 октября 2007 года состоялось торжественное открытие монумента, а архитектурному ансамблю – Екатерининской площади – возвращен был его первозданный неповторимый колорит.
Одесситы не были бы одесситами, если бы не использовали для шуток едва ли не каждый памятник. Только вот шутки у них – увы – в последнее время получаются с политическим подтекстом. У памятника основателям Одессы работы скульптора Б. Эдуардса и архитектора Ю. Дмитриенко, установленного на Екатерининской площади в конце XIX века, имеется ироническая копия. Следуя сложившимся в стране политическим обстоятельствам (а как же, это якобы и есть демократия), центральная фигура композиции – императрица Екатерина II – держит русско-украинский разговорник. Автор генерального плана города Деволана читает «Путеводитель по Одессе», наверное чтобы сопоставить свой проект с теперешней реальностью. Что касается других знаковых исторических персонажей, то они вовлечены в юмористическое понимание по-одесски: Дерибас знакомится с творчеством Жванецкого, в руках Григория Потёмкина «Конармия» Бабеля, у Платона Зубова – «Двенадцать стульев» Ильфа и Петрова.
Возможно многим современным украинцам читательница-Екатерина со словарем кажется фигурой смешной, нелепой, шутовской и не понять им, что унижена императрица детским разумом своих неразумных потомков. А стоило бы им помнить, что именно Екатерина ІІ поддержала идею Де Рибаса о размещении нового черноморского города и порта на месте поселка Хаджибея, подписав в 1794 году рескрипт о создании города и порта, и дала имя городу – Одесса. В последние годы жизни Екатерина Великая заботилась о создании Одессы, искренне интересовалась ходом строительных работ, оказывала всяческую помощь южному городу Российской империи, вплоть до его заселения горожанами разных национальностей и вероисповеданий! За одно столетие Одесса превратилась из скромного поселения на окраине в центр Новороссии и четвёртый по величине город Российской империи после Санкт-Петербурга, Москвы и Варшавы.
Интернациональность одесских улиц: от Молдаванки до Дерибасовской
Со времен Екатерины II продолжается традиция многонационального поселения на территории Одесской области и Одессы; сейчас здесь проживают представители 133 национальностей. Не удивительно, что некоторые улицы и районы названы по местам сосредоточения национальных общин. Например, знаменитая Молдаванка. Которая, между прочим, являет собой мини-показатель интернациональной Одессы, ведь тут сосредоточено наибольшее количество национальностей!
Еще в XVIII–XIX вв. сюда, в район Молдаванки, устремлялись толпы крестьян со всех сторон света. Больше всего было украинцев, от которых пошли названия улиц Запорожской, Степовой, Малороссийской (ныне – Лазарева). А вот улица Болгарская получила своё название только после революции 1917 года, – ранее она называлась Сербской. Наряду с русскими, украинцами, болгарами, молдаванами и сербами, на Молдаванке охотно селились евреи, гагаузы, армяне и греки.
Вместить всех желающих в одном районе было все сложнее, и город, само собой, рос вширь от побережья и в длину вдоль него.
С течением времени в городе появились Греческая, Итальянская, Болгарская, Венгерская, Бессарабская, Еврейская, Большая и Малая Арнаутские улицы, а также Украинская, Белорусская, Литовская и Эстонская улицы, Латвийская улица и Латвийский спуск. Имелся, естественно, и помпезный Французский бульвар.
Свои национальные имена получили Греческая и Немецкая площади (в центре Немецкой находилась главная церковь одесских немцев – Кирха).
И если со всеми вышеперечисленными названиями все понятно, то откуда взялись Индийская улица в районе Первой заставы или Испанская улица и Испанский переулок на Слободке – остается для краеведов загадкой.
Молдаванка: «Шаланды, полные кефали». Про Иванеску, Петреску и Костю-моряка, или Почему биндюжники вставали…
Как сообщают справочники, исторически район Молдаванки охватывает всё пространство между улицами Старопортофранковской, Мечникова, Генерала Цветаева, Ленинградской, Мельницкой и Балковской, но с архитектурной точки зрения северная граница Молдаванки проходит по Градоначальницкой улице. Иногда к Молдаванке относят соседние, исторически сложившиеся микрорайоны Бугаёвку и Воронцовку. Считается, что «Большую» Молдаванку населяют от 73 до 82 тысяч жителей, из которых примерно одна половина числится в Малиновском, а другая – в Приморском районе Одессы.
На сегодняшний день точно не установлено, когда именно возник хутор Молдаванка. Скорее всего, это произошло уже после основания Одессы. План 1814 года указывает на небольшое молдавское поселение в районе современной улицы Косвенной.
О легендарном предместье Одессы (ставшим микрорайоном), получившим широкую известность благодаря «Одесским рассказам» Исаака Бабеля и популярной песне в исполнении знаменитого одессита Леонида Утесова «Шаланды, полные кефали…» – о Молдаванке – подробно рассказывалось в первой книге «Одесса шутит». Но как не рассказать сейчас о жителях этой самой знаменитой части города! Конечно же, языком анекдотов.
* * *– Ты знаешь, где живут самые тупые люди? – спрашивает украинец у молдаванина.
– Зато у нас вино самое
