время в школьных программах заложено только несколько часов на изучение произведений М. А. Шолохова, но как почитают люди нашей страны великий талант писателя. На праздновании половину зрителей составляют молодые люди со своими детьми, что отрадно видеть, как проявляется любовь к творчеству М. Шолохова и ярко выражается единение людских душ и сердец.

Раздумье М.А. Шолохова над судьбами мира

Степан Разин интересовал Вучетича давно, еще с мальчишеских лет. Рос он на Дону, слышал привольные донские песни, в которых запечатлелась широта необъятных степных просторов. Они как будто несли в себе обрывки эха, рождаемого самой степью. Видел он лихих казаков, купание коней.

Широкая разгульность, обусловленная характерами казаков и укладом жизни, под стать самой природе, а также необычно сложные проблемы, возникшие в самом донском казачестве – все это перекликалось с песнями о Степане Разине.

Известно около 200 записей песен о нем, две из них записал А.С.Пушкин, которые он услышал от своей няни Арины Родионовны.

Вучетич бывал в Новочеркасском и Старочеркасском краеведческих музеев, где находились два-три портрета Разина, тысячные копии каких-то изображений, связанные с ним какие-то реликвии… Все это было интересно, возбуждало его мальчишеское воображение, вызывало волнение. Евгений много читал о Разине. Его отношения к Степану Разину были неоднозначными. Уж больно хорошо о нем пелось в песнях, но официальные материалы вносили противоречия. Анафеме Степан Разин предавался только в церкви. Казаки старательно молились Богу, но когда приходили домой начинали петь о нем песни, возвеличивая его необыкновенно.

Уже тогда по-детски Евгений испытывал чистый и искренний интерес к этой сильной личности. Душа его желала, чтобы Степан Разин был положительным героем, поскольку услышанное от народа было настолько хорошим, красивым, что жалко было расстаться с этим прекрасным образом юности.

Не мог Разин предводительствовать ватагой. Он был настоящим, большим человеком, любившим простого русского мужика, забитого до невозможности.

Когда совершил очередную поездку на родной Дон, он, Степан Разин вдруг встал перед Вучетичем полностью и во всем величии. В 50 годы при посещении Русского музея в Ленинграде остановился перед изображением Разина. В этом музее картина Сурикова, который несколько раз переписывал лицо Разина. «Степан Разин» – это его картина-песня.

Коненков создал декоративную композицию «Степан Разин с ватагой», которая находится в этом музее.

Заповедный уголок Разина, его родина – это станица Старочеркасская на Дону. В 1921 году стараниями станичных учителей матери и дочери А.М. и Е.М. Гриневых открыт музей им. Степана Разина.

Вучетич бродил по музею, и вдруг в сознании возникла совершенно законченная композиция. Она родилась так быстро и, была такой четкой, что кажется даже глаз не закрывал, как обычно он делал, когда хотел ясней увидеть новый образ.

Постояв еще немного и окончательно зафиксировав в своей памяти, он бросил все ленинградские дела и в тот же вечер уехал домой, в Москву. Выходя на улицы большого города, Вучетич вглядывался в лица прохожих, стараясь запомнить и лица, фигуры, их движения. Приходя домой, он не откладывая, рисовал их облик и поздно вечером просматривал все эскизы.

Сидя на своем легендарном утесе, Степан Разин погружен в глубокую думу.

О чем же? Сердце его преисполнено огромного чувства любви к русскому мужику.

В скульптуре раскрыты стороны его характера.

Режде всего – это, твердость Степана, его решимость.

Второе – это любовь Степана к жизни, но только особая, любовь богатыря к слабому, и нежному – могучая, красивая, настоящая любовь. Когда сильный человек держит в руках тоненькую былиночку, полевой цветок, он держит их с особой осторожностью.

И третье – это тяжелые думы Степана о мужике русском, о его жизни.

Чтобы яснее представить облик Степана Разина – поехал на его родину. Достав фотографии с портретом Разина, московские наброски и эскизы, Вучетич уехал в Ростов, чтобы найти подходящего человека и сделать его портрет.

Ваятель долго искал подходящую модель для своей задуманной скульптуры. Искал не в Москве, а на родине атамана.

В поисках натуры Вучетич придирчиво осматривал сотни казаков – от одного человека возьмет шею, от другого плечи, от третьего очертания спины. Твердый карандаш свел с таким трудом накопленные этюды в единый рисунок и обнаруживал, что образ у него получается неубедительным.

И тогда Вучетич обратился к представителю власти.

– Мне нужен натурщик, Среднего возраста.

– И чтобы он был красивым?

Когда-то красивым, но уже увядающим. Его фигура должна быть чуть уставшей.

– Почему уставшей?

– От дум, от забот.

Целые сутки объехал со своим помощником по казачьим селам, но не могли найти подходящего человека. Стали перебираться на пароме и вдруг паромщик – это то лицо, которое он искал. Крепкие руки, уверенность в фигуре, крупная по отношению к фигуре голова, сосредоточенный взгляд. Присмотрелся к нему, сравнил с миниатюрой, перед ним был чернобородый, крепкий, с характерными чертами лица.

Вучетич ставил своего натурщика в сотни различных поз, вот его нога резко согнута в колено, тяжесть тела и дум перенесена на бедро, корпус для равновесия в позе оперся на уступ утеса, в руках держит цветок бессмертника, утверждая этим бессмертие человека, который отдавал свою жизнь другим людям. Работать с таким натурщиком было просто. Будущая скульптура приобрела под его карандашом четкие очертания.

– Как вас отблагодарить?

Паромщик смущенно ответил:

– Одно общение с вами чего-то стоит.

Через несколько дней голова скульптуры была готова, это было самое трудное.

По возвращении в Москву началась долгая кропотливая работа.

В мастерской Вучетич лепил фигуру Степана Разина, лепил неторопливо, вдумчиво.

Устанавливая отношения между выступами и впадинами. Скоро Вучетич принялся за обработку контуров лица, у фигуры появилась своя индивидуальность, размер, пропорции.

Часто Вучетич сидел около фигуры Разина и сосредоточенно думал, разговаривая сам с собой, продолжая жить только этим. Теперь у скульптуры вырисовывался свой лик, своя индивидуальность, у него определились свои пропорции. Все внимание было уделено тому, что вложить в руки этому суровому и заботливому человеку. Цветок, цветок бессмертника, ключевая деталь.

Ваять – это значит отсекать главное, проникая в него внутрь. Чувство встречи с таким человеком в скульптуре – это чувство трепетности, жажда знакомства с каждым новым штрихом. Бессонные ночи творчества и утром встреча такого незнакомого и уже близкого человека. Недели и месяцы постоянного напряженного труда. Первоначальная обработка статуи была позади. Вырисовывалась из подсобного материала фигура.

За спиной у Разина волжский утес, который много видел и пережил, человеческие волнения, любовь и страдания Тяжелый сапог опирается на утес. Каждое прикосновение к нему должно об этом кричать, передавая вековую историю. Человек оперся на камень, как – бы прося у него поддержки. Прикасаясь вновь к изваянию, Вучетич своим сердцем ощущал боль сидящего перед ним человека. Натруженные руки скульптуры выражали силу в каждом кусочке мышц. И автор был упорным. Вдохнуть жизнь в скульптуру.

Под поверхностью лица и рук пульсирует кровь, особенно это заметно на правой руке, которая привыкла держать часто оружие. Кафтан одет богатый, все

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату