Любим женщинами, в еде особой заботы нет Почему тяжелых думы заставляют опустить голову. Ваятель с величайшей осторожностью касался щек, крупного носа. Как передать глазам напряжение души. Если нет души, нет и скульптуры и поэтому скульптор навсегда остается жить в своем произведении.
Вспоминается любопытный разговор в мастерской Вучетича.
К нему зашли рабочие ленинградского завода «Монументскульптура». Встреча была дружеской, сердечной.
Ленинградцы восторгались статуей, обсуждали, как лучше ее отливать. Один из рабочих вдруг спросил:
– И долго вы, Евгений Викторович, над ней работаете?
– Да уже лет пять с хвостиком, – ответил скульптор.
– Хочу хоть одну вещь без пожара сделать, в спокойной обстановке, в нормальном темпе, – полушутя. полусерьезно пояснил он столь необычный, большой срок.
Торопливость, спешка, стремление во что бы не стало сделать к определенному сроку, обязательно успеть – это слабость многих ваятелей. Результатом являются – посредственность.
Большое нервное напряжение отражалось на родственниках автора. Как им понять его?
Постоянные споры скульпторов, художников на всех сборах, собраниях.
Реализм не современен. Абстракционисты доказывали:
– Автор должен изображать увиденное – через свой талант!
Вучетич часто выступает в печати. 3 марта 1959 года в газете «Красная Звезда» появилась большая обстоятельная статья «Что такое абстрактное искусство»
«Абстракционизм, – писал Вучетич, – это беспочвенный космополитизм умирающего искусства. Не случайно, ведущую группу самых крикливых, самых модных и в то же время самых пустых и бессодержательных художников Запада и Америки составляют различные отщепенцы лица, потерявшие связь с народом, с родной почвой, на которой только может расти и развиваться настоящее, налитое соками жизни, окрашенное сиянием солнца, наполненное дыханием свежего ветра родины искусство!»
Метод реализма дает безграничные возможности для творческих исканий, результате которых создаются произведения, глубокие по содержанию, которые воспитывают людей, помогают жить.
Усталый от споров Вучетич заходит в мастерскую и любовно смотрит на свое творение. Рука Степана Разина живая, вся его фигура передает тяжелые мысли. Так видит художник, таким видели люди Степана, посвящая народные песни и таким его будут видеть и последующие столетья. Работа над скульптурой «Степан Разин» продолжалась более пяти лет.… Фигура Степана Разина находится в экспозициях музея – заповедника истории донского казачества в г. Новочеркасске.
Скульптура исторической фигуры Степана Разина
Феликс Эдмундович Дзержинский родился в 1877 году в мелкопоместной дворянской семье и прожил всего 49 лет. Но вся его жизнь была беспримерным подвигом. Жизнь оборвалась на ходу – без увядания старости, без долгих и мучительных болезней, предшествующих смерти. В действии и до конца, до последней частицы, израсходовал Дзержинский гигантский заряд энергии, вложенный в него природой. Воля составляла существо этого человека, – не холодная воля, а огненная, прорывающаяся закалкой бесстрашного человека. В душе у него были источники мягкости и почти детской наивности.
Одиннадцать лет этот удивительный человек провел в ссылках и тюрьмах по своим политическим убеждениям. Отправляясь в свою первую ссылку в возрасте 25 лет, он читал перед посадкой на пароход по Лене свою поэму по памяти на польском языке. Большинство слушателей не знали этого языка, но в свете костра было такое одухотворенное лицо юноши, в котором не было ничего бесформенного, расплывчатого, незавершенного. В этом уже возрасте он был как из одного куска, одухотворенный идеей.
О заслугах его, о несокрушимой вере, несокрушимой верности цели написано много книг. На каком бы поприще Дзержинский не работал, в передних рядах он прокладывал дорогу будущему. Из игры его глаз, из звуков голоса, из движений мышц всегда излучалась воля, которая не сдается времени, а покоряет его.
Законченность его внешнего облика вызвала у Евгения Вучетича мысль о скульптуре.
Открытый лоб, тонкий нос и застывший образ мужества и верности необходимо передать в мраморе, в граните.
Над портретом Дзержинского Вучетич принимался работать неоднократно. В 1951 году он сделал портрет в мраморе. Мрамор – это греческое слово, оно означает «сияющий камень». При работе с мрамором Вучетич постигал его природу силой своего разума, своего таланта. Вторгаясь резцом внутрь блока камня, он был уверен, что каждый кристалл этого мрамора он подчинит своей воле, придаст ему те формы, которые замыслил. С молотком и зубилом в руках ваятель воспроизводит сой замысел, обозначая будущие формы.
Мраморный бюст. Грудь Дзержинского закрывает только солдатская гимнастерка, без орденов и медалей, доказывающих заслуги перед государством. Лицо, высечено рукой мастер, это чистое и открытое лицо, лицо души и зеркало той эпохи.
Имя Дзержинскому – Феликс, по – латински, значит счастливый. И впрямь счастьем была его жизнь, которую он посвятил своим мыслям, своей идеи. Дзержинский не умер, а сменился и вошел навсегда в историю, провожаемый завистливою ненавистью врагов.
В 1958 году сооружается памятник Дзержинскому на площади Дзержинского работы Вучетича. Он вскинут на постаменте, как разящий меч своей эпохи. Это Дзержинский – воин необозримых и невидимых фронтов, а не мечтатель…
Годом позже Вучетич высекает портрет Дзержинского из гранита. Размер портрета значительный: 170 × 90 × 100.
Здесь начисто устранены все внешние детали. Нет ни шинели, ни гимнастерки. Остается главным – это мысль, человеческая мысль. Взгляд обращен внутрь, в образ, а не в мечту. Словно Вучетич разрубил гранит и вставил в мертвый камень зажженную свечу. Она горит, и светится портрет, изображая высокие напряжения души, а оставляя романтизм и иронию. Этот человек в граните – совесть эпохи, холодный рассудок, с горячим и гневным сердцем. Памятник Дзержинскому вошел в каталог мира лучших скульптурных произведений!
Памятник Ф.Э. Дзержинскому, вошедший в каталог мира лучших скульптурных произведений
Белинский Виссарион Григорьевич (1811-1848)
Он стал основоположником русской реалистической эстетики и литературной критики. Всю свою жизнь Белинский горел идеей – послужить своему народу, очистить его от суеверий и неграмотности, Он требовал отмены крепостного права, полного освобождения крестьян.
С 35 лет больной туберкулезом, занимал активную жизненную позицию. Учился на словесном отделении Московского университета, но своими произведениями резко выступал за переустройство России, навлек на себя гонения и через три года учебы, исключен из университета.
Белинский своими философским мышлением и литературным талантом обогнал потом своих собратьев из дворянского класса.
Начиная с 40 –х годов он каждую молекулу впитанного им знания превращает в орудие борьбы за самосознание народных масс. Такой оппозиционер попадает фатально в невыносимое положение.
«Для чего ты вызван из народа? – может спросить таких людей история. – Тебя вызвали для того, чтобы служить самодержавию».
«Но я не хочу».
«Чего же ты хочешь?»
«Я хочу разрушить эту тюрьму для себя и для народа».
«А есть ли у тебя силы для этого?»
«Я критически мыслящая личность, моя сила в яркости моей идеи и страсти моей эмоции. Я пойду и буду кричать, криком моего сердца и разбужу кого – то сильного».
Этого необычного человека окружали Гоголь, Некрасов, Герцен, Лермонтов, Пушкин и другие.
Белинский пришел к пониманию искусства, как образного воспроизведения жизни. Выступая с критическими статьями, Белинский рассматривал Пушкина, как первого национального поэта России. Белинский считал, что
