— Покайтесь, сын мой — говорит святой отец — в нашей традиции, проявлять милосердие. В христианских странах по случаю праздника объявляют амнистию даже закоренелым преступникам. А вот у язычников напротив, принято отмечать торжество кровью убитых врагов. Вы христианин или язычник, в глубине своей души, по своей сути?
— Да как сказать — отвечаю — считаю, что врагов, что нам жить мешают, сначала надо уничтожить. А уж после, когда они не опасны уже, посмертно простить, пусть дальше с ними бог разбирается, куда их, в райские сады или на сковородку. Когда не будет на земле войн, всех плохих людей изведем под корень — вот тогда и настанет эра всеобщего милосердия и всепрощения. А пока — воюем!
Где сейчас война идет? В Европе так, по мелочи — сербы и хорваты по глухим местам друг друга все режут. В Греции "наши" все еще ловят "не наших". Поляки, обиженные что по итогам войны им ничего не обломилось, терроризируют укробандеровское меньшинство (отвечающее им полной взаимностью). Все перечисленное даже на войнушку не тянет — так, разборки с уголовным элементом. В Израиле закручивается клубок с арабами — но про то разговор особый. В Китае все стабилизировалось по бассейну реки Янцзы, воюет в основном авиация — наше с америкосами взаимное испытание ВВС и ПВО. А вот в Камбодже заваривается такое — как бы вьетнамская война в этой версии истории не началась раньше на одиннадцать лет, и с немного другим раскладом. Мне бы туда, инструктором с правами "играющего тренера" — американцев убивать. Хотя и французы тоже сойдут. А убьют или покалечат — никто обо мне жалеть не станет. Нет больше ни Маши, ни нашего нерожденного сына. В шкафах еще вещи ее висят, некоторые она даже надеть не успела ни разу. Что с ними теперь делать, не знаю — выбрасывать, рука не поднимется.
Что в чужом краю, что в отчем — на высоком небосводе не увидишь ты алмазов. Да и кто их видел, впрочем? При какой такой погоде? Счастье капризно, даль тревожна. А жизнь — она и вовсе одна, второй не будет. Рим с собою взять не можно. Помаячь пока что возле, папа римский не осудит.[44]Репертуар сменил — не знают ребята этой песни из неблизкого будущего. Слушают, выпивают понемногу, закусывают. Тем временем наши дамы на тот край стола сместились, с жаром обсуждают — нет, не модные тряпки, в коих я полный профан, а недавно просмотренный коллективно фильм "В шесть часов вечера после войны". Вижу, как Тамарочка Корнеева что-то с жаром доказывает. И на меня поглядывает, будто важно ей, как я оценю.
— … а как же иначе, девочки? Как же можно любимого человека предать, бросить? Даже если он без ноги или без руки с войны вернулся, Родину защищая! Иначе же — саму себя нельзя уважать!
Стоп, Тамара, раз уж так, то позвольте и мне слово вставить. Тут важно, как вы сказали, любимого человека. А если нет такого? Что наша советская мораль говорит — любовь, это высшее развитие дружбы, общих интересов, духовной близости, что там еще перечисляется, не помню уже. А если, как Скарлет (вы ведь все "Унесенные ветром" смотрели) в первый раз замуж, за какого-то офицерика, ах душка, молодой, красивый, мундир, усы, сабля, медали, отчего нет? Вот только как оказалось, кроме мундира с медалями она ничего в нем и не видела, и когда он погиб, а ей траур год носить, ну вы помните как там было на балу? А вот представьте, Тамара, вот вышли бы вы за меня замуж — и совсем вы меня, как человека, не знаете, ну вот он я по анкете, Кунцевич В. Г., со всем иконостасом на груди, а что я за человек? И убили бы меня завтра при исполнении интернационального долга — и вы бы обо мне так же убивались, как к примеру, по своему отцу или матери? Или бы погоревали, да вышли бы за другого — жизнь-то продолжается!
— Да как же так, Валентин Георгиевич! Вы же Дважды Герой, значит уже не можете быть плохим человеком! А родителей у меня нет, отец на Днепре погиб, мать и меньшой брат в оккупации сгинули. Нет у меня родных никого.
Ну, прости если обидел, задел ненароком. Но все же — не верю я совершенно в любовь с первого взгляда. Сначала знакомство, дружба, общее дело, узнать друг друга со всех сторон — понять, что именно это твоя вторая половинка. Как понять — ну, Тамарочка, если вы это спрашиваете, значит вы точно это еще не ощутили. Не спутаете ни с чем! Хотя промолчу о том, что мне бы для себя разобраться — вот уверен был, что Маша для меня лишь замена другой совсем особы, с ней иду, говорю — а другую перед собой в мыслях вижу. А как не стало ее — то больно внутри, хочется напиться, или подраться, "на войну бы мне, да нет войны". Но этим уж точно, очаровательную Тамарину головку забивать не следует!
— Валентин Георгиевич, а вы могли бы меня на вальс пригласить?
Тюлень на правах друга, до радиолы добрался. Пластинку поставил — что-то в духе вальса, на довоенный еще "в парке чаир" похоже. Чем хороши "сталинские" квартиры, что тут простор, особенно если стол чуть в сторону отодвинуть. Хотя в моем бесконечно далеком будущем, и в хрущевках помню, собирались еще большей компанией, и тоже танцевали. Конечно, вальс это не "тискотека", но и не сольное выступление на сцене, так что для нескольких пар места вполне хватит. Первым Стругацкий вышел, с одной из китайских сестричек (как Юншен их различает, Розу и Орхидею, мало того что близняшки, так еще и одеваются одинаково). Затем сам наш китайский герой с вторым "цветочком". Мазур со Светой, Дед с Юлей — так и пространства не останется для еще одних. Тамара на меня смотрит ожидающе — ну не в моем ты
