— Не проедем по проспекту Итали — ответил шофер, молодой человек в низко надвинутой кепке — там час назад опять правые с левыми сцепились, полицией все перекрыто. Чуть по кругу — зато спокойнее.
Не будет во Франции революции — подумал Салот Сар — лишь бурлит и пенится, как брага. Социал-демократия Маркса обуржуазилась, и ее знамя подхватили коммунисты. Но теперь и они так же разложились, вместо борьбы думая о благосостоянии — и пришло время нам принять эстафету. Есть единомышленники и деньги — будет пропаганда. Есть пропаганда — будут массы. Есть массы — будет Партия. Есть массы и оружие (если американцы не обманут) — будет армия. С массами, Партией и армией — мы легко возьмем страну. А после начнем покорение мира — идеями, а тех, кто не станет слушать, то и силой.
Ленин говорил, что сила Партии, в вере масс. В то же время русские (как и прочие европейцы) считают, что сила в знании. Но если Вождь знает истинный путь — то какая разница, понимают ли смысл тем, кто идет следом? Напротив, попытка понять может родить сомнения — путь к смуте и измене. Потому, когда мы победим, все носители иного Знания (живые или бумажные) должны быть уничтожены. Лишь Вождю дозволено мыслить, прочие же должны подчиняться не рассуждая — глупцы считают это нашей слабостью, когда в этом наша подлинная сила. Путь к подлинному народному счастью — ведь как может быть несчастлив тот, кто не желает того, что у него нет?
Эй, а куда ты меня завез? Какие-то трущобы, Тринадцатый или Четырнадцатый округ. Район, где выходцу из Индокитая опасно появляться даже днем. Хотя и не убьют… возможно! После майских попыток погромов, когда банды маргиналов, пользуясь случаем, били и грабили даже истинных парижан, и в Париж едва только войска не вводили — теперь же по слухам, между полицией и "патриотами" согласие заключено, чтобы без убийств и тяжких увечий, если хотите чтобы власти с пониманием относились к вашим патриотическим чувствам. Вот автомобиль в переулок свернул, и остановился. И тут же появляется банда, крайне уголовного вида, настоящие парижские апаши!
— Вьетконговец, а на такси — мерзко ухмыльнулся шофер — значит, богатый. Или прячет что-то.
— Я не вьетнамец, я из Камбоджи!
Чего верещишь, покажи карманы! О, да ты богач — у кого из честных французов украл эти деньги? На, получи! Еще, еще!
А затем вся банда погрузилась в то же самое такси и уехала. Зато сбежалась толпа, что тут случилось — да узкоглазого поймали. Не надо меня бить, мне и так уже досталось, и грабить нечего, отобрали все! Ну а найти здесь постового полицейского, и обратиться к нему с жалобой — будь Солат Сар парижанином, могло бы помочь, а выходцу из Индокитая сейчас, да не смешите.
Полиция позже сочтет хулиганской выходкой — не избиение какого-то азиата (пусть даже студента Сорбонны), а угнанный автомобиль, найденный после у кладбища Жантийи. Виновных не найдут — да и не будут особенно стараться, по делу, не принесшему большого ущерба. Деньги исчезнут без следа — ну, если не считать цифру в строке "непредвиденные доходы" в отчете, заполненном в далекой Москве.
На следующий день вся компания Солат Сара в аэропорту Орли погрузится в "констеллейшин" рейс компании "Америка Эрлайнс" из Лондона в Сингапур, с промежуточными посадками, среди прочих, в Париже и Бангкоке. Ибо деньги, полученные от американца в первый раз, никто не отнимал — просто, на общем совете было решено, учитывая криминогенную обстановку в Париже и явную заинтересованность "товарища Мануэля" в их миссии, попробовать получить еще. Так что на билеты и текущие расходы хватило.
А кто тогда поставил своему товарищу такой роскошный бланш на физиономии? Товарищ Иенг Сари — ведь чего не сделаешь ради высоких партийных интересов.
Еще одним следствием инцидента была отныне лютая ненависть Пол Пота к французам, на том же уровне, что покойного фюрера германской нации к евреям. На всю оставшуюся жизнь.
Валентин Кунцевич. Львов, 19 августа.
Товарищи из местного ГБ копают — а мы кино снимаем, в ударном темпе.
В бесконечно далекой жизни двадцать первого века, случилось мне поговорить с мужиком, снимавшимся у Сергея Бодрова, название забыл, там про медвежонка было и девушку из цирка[13]. В массовке он там одним из охотников был, что по лесу бежали в самом начале фильма, убивая медведицу. Короткая сцена, меньше минуты — а тот человек рассказывал, снимали ее целый день, с кучей дублей, подбирая ракурс, мизансцены, освещение, выехали из Питера по Приозерскому шоссе в лес на какой-то километр с раннего утра, назад их привезли в третьем часу ночи[14]. У нас с временем и бюджетом похуже — так что приходится спешить.
У Пономаренко задания, с двойным или тройным дном, как у некоего персонажа Бушкова. Не имитация съемок кино, ради выявления университетской крамолы, а подлинные съемки. И не просто фильм про древнюю историю, казаков и панов, а еще и какая-то деза нашим западным "друзьям". Оттого и посланцы из будущего — двое, как у Кира Булычева, чтоб сильно сценарий не менять. И про изменения истории — дается прямой намек, что наша временная линия единственная, что в прошлом изменишь, в будущем отразится, коль уж Чародея надо вытянуть в светлое будущее в последний момент перед гибелью, и никак иначе, ведь отчего у нас в истории нет ничего ни про осаду
