Тогда, имеется в виду в битве при Лепанто, османский флот был просто разгромлен! ПОДЧИСТУЮ!
88 тысяч абордажников с турецкой стороны проиграли 25 тысячам вояк Священной Лиги. Известный факт, что из 300 кораблей османского флота вернулось в порты чуть более 80 единиц. Только не говорится о том, что в условиях абордажной войны корабли – носители абордажных команд могли вернуться в порт лишь после того, как они ВЫСАДИЛИ СВОЮ АБОРДАЖНУЮ КОМАНДУ, то есть после того, как они выполнили поставленную задачу в бою. То, что произошло с абордажной командой, уже никого не интересует, задача выполнена, и кораблю можно возвращаться в пункт базирования.
Ясное дело, что абордажная команда с обеспечивающих суденышек пошла на усиление абордажной команды атакующей галеры и осталась там, где и остался отряд абордажников старшего корабля, то есть погибли или попали в плен.
В морской тактике это означает один неопровержимый факт. Корабли выполнили поставленную задачу – отправили в бой абордажную команду и получили возможность отклониться от боя, так как выполнили задачу по высадке абордажников. Другое дело шайки, экипажи которых в полном составе кидались на абордаж и не возвращались, их удел дрейфовать по морю без экипажа, погибшего в бою.
Люди вокруг меня, и даже экипаж «Святого Николая», практически все, уже через месяц, если не меньше, просто перестанут существовать.
Что делать? Ведь вокруг меня те, кто принял Ингваря в братчину, те, кто не будет отступать. Те, кто если даже выживет, должны постараться привезти если не тела, то головы побратимов на родную землю.
Вот так попал!
Конечно, можно бросить все и сбежать. Только куда и с кем? Вокруг готского черкеса Ингваря уже более десятка людей, считающих себя членами маленького рода, живущих не по законам дикого капитализма, а по законам патриархального быта.
Что делать? Ответ на этот вопрос пришел на следующее утро, при посещении места общего пользования.
И тут же возник вопрос. Сам с экипажем спасусь, возможно, а как быть с остальными окружающими меня людьми?
Меня приняли и ввели в свой круг как равного рейсы, приняли в походный кош черкесские атаманы Бучма, Миколайчук, Хатко и Занько, и батьки тоже в стороне не стояли. Ведь в бой пойдут все и без оглядки.
Значит, надо начать приготовление не к победе, как таковой, где маленький «Святой Николай» маловероятно, что сможет что-то сделать, а к возможному отходу и более сильному вооружению своего кораблика. Тем более что как отогнать от себя корабли противника, я придумал, они сами от меня убегать будут, правда, если сосредоточат огонь, «Святому Николаю» не поздоровится. Решил начать с совета более опытных дядькив и батькив.
– Дядька Машук, а как будем бить папских вояк в море? – начал я разговор о тактике боя на воде с батьками, сидящими на надстройке.
– Ингварь, как всегда. Как батьки наши раньше. Подойдем к папской галере и вперед на борт корабля все вместе, – очень простой ответ наставника рождает закономерный следующий вопрос.
– Это когда одна галера, то все понятно. А если их много, как воюют? – перевожу вопрос к сражению, а не к захвату одиночного корабля противника.
– Если галер много, тогда настоящий атаман должен решить, может, надо отступить, чтобы православных душ зазря не губить, – новый ответ дядьки, казалось, вполне подходит для науки новика.
Не тут-то было.
– Та нет… Я спрашиваю – если нам всем, вместе с галерами отряда, паписты встретятся, когда против их галер будут галеры с нашего Днепра и наши шайки. Как воевать будем? Мы же не можем бросить наших рейсов и отступать? – Наивный вопрос новика продолжает втягивать наставника в роль учителя по тактике морского боя и боевому братству.
– Нет, конечно. Когда нашему отряду встретятся венецианские и папистские галеры, то первыми на противника пойдут наши галеры, а следом за ними наши шайки. Как только корабли сойдутся, вот тут наши козаки и пойдут в атаку, помогая солдатам галер.
– Я посмотрел на галерах султанского флота, там практически нет пушек. Всего по одной или три на галеру. На галерах Черноморского отряда фактически вообще нет пушек, не считая вертлюгов. В это же время галеры папистов держат на корабле как минимум пять или семь пушек, не считая вертлюгов. Говорят, что у папистов есть вообще корабли-галеры, которые и по три десятка пушек держат, как на каракке, что мы захватили. Ведь если их атаковывать простыми шайками, столько потерь будет, что и не понятно, как воевать. Каков совет будет от дядьки и батькив? – задаю вопрос старшим в походном коше.
Решил преподнести козакам нашего отряда понятие об огневом мешке.
– Дядька Машук, с вашей науки я понял, что в морском сражении собираются несколько галер и шаек и сражаются примерно так. Сходятся главные галеры противников, их солдаты встречаются в бою, и начинается рубка, а с других галер противников постоянно приходит подкрепление и побеждают самые лучшие рубаки. Правильно я уяснил, дядька и батьки? – провожу подготовку основного вопроса.
– Правильно. В основном это так, – подтвердил мои выводы дядька и батьки.
– Дядька и батьки, вы же видели, как я учу своих вассалов огненному бою. Паписты воюют примерно так же? – новый провокационный вопрос проложил мостик к пропасти, в которую я собираюсь столкнуть умы старых рубак. Подставив под сомнение привычный закон боя. – Дядька, позвольте, предложу новый план боя. Как в шахматах. Придумал я партию в игре, которую теперь не могу решить. Словно я воюю за папистов, а вы скажете, как вы будете воевать против такой схемы сражения. Я уже давно так придумал и не могу найти выхода. Вроде сил нашего отряда не хватит в бою с врагом такого же состава, как наш Днепровский отряд. Тут даже отваги не хватит, паписты отбиваются, – подкидываю дровишек в огонь умственных процессов ветеранов.
– Давай рассказывай про свои шахматы, – благодушные батьки в один голос дружно решили поучить новика.
Беру заранее подготовленные щепки разных размеров и цветов, изображающие галеры, галиоты, шайки и бергантины, и даже что-то типа галеаса изобразил, одного, но специально учел в игре. Другими щепками малых размеров, соизмеримых с размерами шаек, изобразил солдат, заранее раскрасив их разными цветами и выделив аркебузиров и мечников – своих и чужих – разными цветами (одна щепка – 50 бойцов).
– Смотрите,
