молчалив, назовут: истукан.О том, кто спокоен, беззлобен к тому ж,Смеясь, изрекут: «Это – трус, а не муж».Кто будет горяч и стремителен, тотОпасным безумцем меж них прослывет.Богач если скромность в быту сохранит(Для умных людей ведь роскошество – стыд),Вмиг острым, как бритва, своим языкомПоранят его, назовут: скопидом.А если построит чертог расписной,Шелками украсит себя и парчой,Не будет злоречием их пощажен:«Себя разукрасил, как женщина, он!»Избегнет едва ли хулы домосед, –Осудят его повидавшие свет:«Сидящие дома, в объятьях женыБывают ли знаний, талантов полны?»Но также, увы, не дождется похвалИ тот, кто постранствовал, свет повидал.«Ведь, если б умелым, прилежным он был,Зачем бы он в странствиях мир бороздил?»Спасенья от злобных речей не найдетНикто: ни красавец, ни жалкий урод.Да кто бы на то и надеяться мог,Коль не был людьми пощажен сам пророк?И даже о боге едином, благомСмотри: христиане что молвят о нем!Не может спастись человек от людей.Ах, только в терпеньи приют от скорбей!В Египте был раб у меня. Скромен, тих.Очей не решался он вскинуть своих.Мне кто-то сказал: «Бестолков этот раб,Хорошая трепка ему помогла б».И вот на раба я прикрикнул. И что ж?Советчик вскричал: «Ты его так убьешь!»
Рассказ
Был некто умен, полон сил, даровитИ как проповедник весьма знаменит,Чертами лица был изящней притомТех черт, что писал мастерским он пером.В словесности был, в красноречьи силен,Но буквы не все выговаривал он:Имел он какой-то порок языкаИ путался в нескольких звуках слегка.«Передних зубов у оратора нет», –Раз другу сказал я в одной из бесед.Приятель мой, вспыхнув, воскликнул: «Не смейПодобных нелепых мне молвить речей!Увидел ты в нем только этот порок,А многих достоинств заметить не мог!»Ах, если случится, что тот погрешил,Кто полон духовных и умственных сил,За этот лишь грех ты его не брани,Проступок забудь и заслуги цени.При розах бывают шипы, но, цветыСбирая, шипов испугался ли ты?И знай: только тот, кто испорчен и зол,Лишь ног безобразье в павлине нашел.К душевной стремись чистоте. Не забудь,Что нет отраженья, коль в зеркале – муть.Не будь беспощаден к порокам людским,Слепым чтоб не быть к недостаткам своим.В своем существе распознавши порок,Порочных людей как судить бы я мог?Греха не взлюбив, не твори его сам,Тогда лишь суров будь к соседа грехам.И праведен я иль живу я греша –Тебе – моя внешность, а богу – душа.И ежели внешне я честен, правдив,Тебе ль рассуждать, прям я вправду иль крив?Грязна моя жизнь иль полна чистоты –Бог в тайну проникнет скорее, чем ты.Хорош или плох я, тебе дела нет,Я сам отвечаю за пользу и вред.Ведь доброму доброе дело одноТворцом будет за десять дел сочтено.Ты также за доблесть одну будь готовПростить человеку десяток грехов.Не будь, как другие, что, видя изъян,Сочтут ни во что совершенств океан.Как тот ненавистник, что мутный свой взорВ творенья Са’ди с озлобленьем упер.Там в сотни прекраснейших мест он не вник,Но, к слову придравшись, подъемлет вдруг крикОдну лишь причину я вижу тому:То зависть глаза ослепила ему.Был господом разный народ сотворен –Кто черен, кто бел, кто красив, кто дурен.Глаза не у всех ведь блестят красотой.Ядро ешь фисташки, скорлупку ж – долой!* * *Дерзну ли я богу хваленье воздать,Достойно прославить небес благодать?Дар божий – всяк волос на теле моем.Сумею ль хвалу каждым спеть волоскомВладыке, что, милость простерши свою,Раба-человека призвал к бытию?Кто выразить в силах отличья его?Все свойства вобрало величье его!Слепил, чудодей, он из персти земнойТвой образ, умом наделив и душой,И вот от рожденья до жизни конца,Глянь, милостей сколько к тебе от творца!Ты чистым был создан, будь чистым в пути –Постыдно тебе в прах нечистым сойти.Ведь капелькой семени был ты сперва,Зачем же гордыней полна голова?Трудом пропитанье добывши, о друг,Вотще уповать на усилия рук.Ужели не ведаешь, силою чьейВ движенье приводятся руки людей?Не можешь ты шагу ступить сам собой,Шлет свыше подмогу создатель благой.Не чрез пуповину ль тебя он кормил,Когда ты во чреве зародышем был?Когда ж пуповину отъяли, в тот мигК груди материнской ты жадно приник.Две груди, влекущие страстно юнца,Не родник ль в детских яслях творца?Ах, матери лоно, ее две руки,Как рай, а сосцы – две молочных реки!Как дерево матери стан, и растетНа дереве этом младенец, как плод.Не к сердцу ль идут вены женских грудей?Так знай: молоко – кровь сердец матерей!Рассказ
Раз сын послушанье нарушил и матьПроступком заставил жестоко страдать.Сказала, к нему поднеся колыбель:«О сын непокорный, забыл ты ужель,Как сон мне ночами очей не смыкал,Когда ты в слезах был, беспомощен, мал?Как ты, в колыбели здесь лежа, был слаб,Рука твоя муху прогнать не могла б!И ты ль, в колыбели боявшийся мух,Являешь теперь непокорности дух?»Беспомощность вновь возвратится твоя, –В могиле не сгонишь с себя муравья.И светочем взор твой затеплится как,Пожрет если мозг твой могильный червяк?Увидев слепого, который пути,Забредши в канаву, не может найти,Коль бога почтишь благодарной мольбой,Ты – зряч, а иначе ты тоже слепой.Познанья и ум не учитель дает,Но это в тебе от господних щедрот,И если б господь наложил свой запрет,Тьмой лжи для тебя стал бы истины свет.Ах, вникни: творец для движенья людейСцепил меж собой сколько жил и костей.Скот головы держит к земле преклонив,Ты прямо стоишь, точно буква алиф.Для пищи к земле припадают скоты,Еду поднимаешь к устам своим ты.Зерном ты питаешься, а не травой,В траве ты не шаришь, как скот, головой.Но внешностью этой прельщаться нельзя –Ты прям; пусть прямой будет жизни стезя.В прямой лишь стезе, а не в стане прямом,Отличье свое от неверных найдем.И если ты в здравом уме, не перечьТому, кто тебе дал слух, зренье и речь.Рассказ
С конем совладать некий княжич не мог,Свалился и шейный свернул позвонок.С тех пор, головою ворочая, онВсем телом был должен ворочать, как слон.Бессильны все были врачи. НаконецИз греческих стран объявился мудрецИ вправил сустав. Княжич был бы навекКалекою, если б не тот человек.Но к княжичу снова когда он пришел,Гордец даже бровью своей не повел.Мудрец устыжен был, поник головойИ, вышедши, так говорил сам с собой:«Когда б ему шею не выправил я,Теперь не вертел бы он лик от меня».Послал неких зерен он князю: «Вели,В курильнице их чтобы медленно жгли».От дыма тех зерен вдруг княжич чихнулИ тотчас по-прежнему шею свихнул.Немедля послали за лекарем тем,Хоть много искали – вернулись ни с чем.Ах, чтоб не остаться ни с чем в судный день,В хвалебной мольбе руки к богу воздень!Притча
Раз, за ухо некто схвативши мальца,Вскричал: «Вот побью я тебя, сорванца!Колоть чтоб дрова дал тебе я колун,А ты рубишь стену мечети, шалун!»Язык дан тебе для молитв и хвалы,Отнюдь не для ссор и заочной хулы.Чрез уши Коран и разумный советДолжны проникать, а не речи клевет.Глаза, чтоб творенья узреть благодать,А вовсе не в ближнем изъяны искать.В отраду тебе дни и ночи даны,Блеск солнца,Вы читаете Восточная мудрость
