Аз казах, ваша светлост:
заклел съм се във Съботата свята
на племето ми, че ще си получа
по полицата. Ако мойто право
потъпчете, потъпквате закона
и свободите в своя собствен град.
Знам, вий ще ме попитате защо
избирам къс ненужен леш пред цели
три хиляди дуката. Аз не искам
да обяснявам. Нека кажем просто:
Приумица! Не ви задоволява
тоз отговор? Тогаз да си представим,
че вкъщи тича плъх и аз не мога
да го понасям вече и готов съм
да дам три хиляди на оня, който
отрови го. Не? Пак не сте доволни?
Да вземем други примери тогава:
един повръща, зърнал свинска зурла,
ухилила се в блюдото; друг бяга,
когато види котка; трети, само
щом гайда писне носово, не може
да си сдържи мехура. Лична склонност
— у всекиго различна — ни изпълва
със обич и ненавист. И затуй,
тъй както тези тримата не могат
да обяснят защо повръща този
от свинското, а оня се страхува
от котката, принасяща ни полза;
пък третият от веселата гайда
в миг става неприятен за съседа
и дваж за себе си — така и аз
не мога — пък и не желая — своя
безсмислен иск да обясня със друго
освен с необяснимата ненавист,
вгнездила се във мен към този ваш
Антонио. Сега дали е ясно?
БАСАНИО
Не, никак! Този отговор безчувствен
не извинява твоята жестокост!
ШЕЙЛОК
Не съм дошел да ти доставям радост
със своите отговори!
БАСАНИО
Според теб
човек, щом мрази, трябва да убива?
ШЕЙЛОК
Да мразиш, значи да желаеш смърт!
БАСАНИО
Зарад една-единствена обида?
ШЕЙЛОК
Едно ухапване отровно стига!
АНТОНИО
Безцелно е да спорите със него.
По-лесно ще накарате морето
да спре закономерния си прилив,
по-лесно злия вълк ще убедите
да върне сам отвлеченото агне,
по-лесно ще принудите гората
да не бучи при порива въздушен,
да, всичко туй по-лесно ще ви бъде
да свършите, събрано на едно,
отколкото със малко да смекчите
сърцето му еврейско! Затова,
Басанио, недейте му предлага
каквото и да е и нека следва
процесът своя ход, дорде получим
той свойто и аз свойто!
БАСАНИО
Ето тук
наместо три — шест хиляди дуката!
ШЕЙЛОК
Шест хиляди! Да бе насечен всеки
от тях на шест и всяка шеста част
да станеше дукат, аз пак не бих
ги взел пред неустойката!
ДОЖЪТ
А как,
на милост божа ти ще се надяваш,
като самият милост не познаваш?
ШЕЙЛОК
От що да се боя, щом зло не правя?
Самите вие нямате ли роби,
които като най-презрян добитък —
магарета или коне впрегатни —
за тежък труд използвате, защото
сте ги платили? Ако аз ви кажа:
„Пуснете ги! Женете ги за своите
наследнички! Защо да се потят
