Иисус Христос в документах истории

[608] Бесноватые в стране Гергесинской тоже обитали в гробницах (Мф 8:28; Мк 5:2; Лк 8:27).

[609] Распространенный в древности сюжет этот использовал еще Геродот в сказании о египетском царе Амасисе и его жене Лаодике.

[610] Рассказы о превращениях людей в животных издавна пользовались популярностью на Западе и на Востоке. Апулей (нач. II в.) положил этот сюжет в основу своего знаменитого романа «Золотой осел», а Лукиан (170 г.) использовал его в сатире «Лукий, или Осел».

[611]… с плачем - от предстоящей разлуки.

[612] Мф 16:22.

[613] Этот фрагмент явно коптского происхождения. В христианском Египте, находившемся в составе Византии, было развито почитание святых мест, связанных с пребыванием Святого семейства. Даже в исламскую эпоху близ Каира еще показывали путникам смоковницу, которая, по легенде, спасла Деву Марию и ее Сына от разбойников. Слова о том, что Мария вымыла в источнике одежду Иисуса, надо понимать так, что после этого источник этот сделался целебным и мог служить паломникам. Следующая фраза освящает бальзам, составляющий доходную статью египетского экспорта.

[614] Это анахронизм. Династия фараонов сошла с исторической сцены еще в ветхозаветную эпоху.

[615] Под «полным Евангелием», вероятно, нужно разуметь здесь не только канонические Евангелия, но и разные апокрифические сочинения, посвященные как детству, так и зрелым годам Иисуса.

[616] Мф 2:19-23.

[617] Ср. Мк 7:36; 8:26, 30.

[618] По Луке – один из учеников Иисуса (24:18). Автор апокрифа связывает его с Марией Клеоповой (Ин 19:25).

[619] Ек 10:8.

[620] Мф 10:3; Мк 3:18; Лк 6:14; Деян 1:13.

[621] В некоторых изданиях 34-я глава объединена с 33-й.

[622] Мф 8:29; Мк 1:24; Лк 4:34; 8:28.

[623] Ин 19:34.

[624] «Евангелие детства», 2; «Евангелие Псевдо-Матфея», 27; Коран 3:49.

[625] Спитам - 0,5 греческого локтя, т. е. 23 см.

[626] Ин 10:11.

[627] Ин 6:39.

[628] Ср. Мих 5:8: «И будет остаток Иакова между народами, среди многих племен, как лев среди зверей лесных, как скимен среди стада овец».

[629] Февраль-март.

[630] На эту сцену, вероятно, повлияло указание евангелиста Иоанна, что люди хотели прийти и нечаянно сделать Иисуса царем (6:15).

[631] Мф 10:4; Мк 3:18.

[632] «Евангелие детства», 16; «Евангелие Псевдо-Матфея», 41.