От архонтства Фениппа в Афинах (490–489 гг. до н. э.) до архонтства Гипсихида (481–480 гг.), когда начался поход Ксеркса на Элладу.
I 18, 6
Они воевали друг с другом между 459 г. и 30-летним миром 445 г. (ср.: 1103 —115,1).
I 19, 1
Ср.: Aristot. Polit. IV 5.
I 20, 1
Т.е. все, что слышали или читали.
I 20, 2
Подробный рассказ Фукидида о заговоре Гармодия и Аристогитона см. ниже (VI54 —59).
I 20, 3
Леокорий — афинское святилище в честь дочерей афинского царя Лео, пожертвовавших жизнью для спасения города от голода.
I 20, 4
Панафинеиское шествие — главная часть афинского праздника Великих Панафиней, в которой для статуи богини Афины приносилась новая роскошная одежда, вытканная знатнейшими гражданками. В шествии участвовал весь народ.
I 20, 5
Отряд из города Питаны в Лаконии.
I 21, 1
Слово «логографы» здесь означает «ненадежные рассказчики историй». Имеются в виду такие, как Гекатей и Геродот.
I 22, 1
Эти слова — косвенный упрек Геродоту за недостаточный критицизм его сообщений.
I 22, 2
Здесь упрек историкам софистической школы, склонным описывать события предвзято, по заранее обдуманному плану (как это впоследствии делал Эфор, ученик Исократа).
I 23, 1
Так, Геродот доказывал, что греко-персидская война была значительнее Троянской войны (Herod. VII20,2).
I 23, 2
Вероятно, битвы при Артемисии и Саламине, Фермопилах и Платеях.
I 23, 3
Фукидид упоминает два солречных затмения: 431 г. до н. э. (V 28) и 424 г. (IV 52,1). Примечательно, что он ничего не говорит здесь о лунном затмении 413 г., которое сыграло столь важную роль в судьбе афинян в Сицилии.
I 23, 4
Фукидид не приводит примеров засухи и голода в своей истории.
I 23, 5
