Когда нет гувернантки…

Чайковский, великий русский композитор, отчасти Александр Сергеевич Пушкин,

а отчасти знакомый десятиклассник, который нам очень нравится, которому мы

подражаем. Пусть это будет сборный образ, составной. Наш воображаемый лидер

– чаще всего и есть составной человек, мы сами придумываем его и считаем

своим духовным образцом, постоянно сравнивая себя с ним и как бы соревнуясь

с самим собой, но только не со своими друзьями. Я имею в виду, конечно,

соревнование в духовной области, а не на спортивной площадке – там надо

реально бежать наперегонки. В своих знаниям мы соревнуемся только сами с

собой: вот позавчера я знал мало, сегодня по этому поводу я кое-что узнал,

прочитал, исполнил правило заполнения лакуны (то есть пробела в знаниях):

если лакуна есть, ее надо заполнить.

Пробел создан именно для того, чтобы его заполнять. Утром рано, когда

мы просыпаемся, намечаем себе посмотреть в словаре нужное слови. 'А где

такой словарь есть? – думаем мы. – Ба-а, вот в такой-то библиотеке'.

Единственное, о чем нужно спрашивать взрослого человека, как добраться в эту

библиотеку. Все остальное узнаем сами, тогда раньше станем самостоятельными,

быстрее повзрослеем и по-настоящему научимся делать многие дела. А это

большая радость – быть самостоятельным.

Еще нам с тобой нужно обязательно обострить чувство потерянного

времени. От этого ты испытываешь сначала много грусти, печали и даже горечи,

а потом – огромную радость, если будешь знать, что больше не теряешь времени

даром. Считай потерянным то время, которое потрачено не на придумывание

чего-то прекрасного, не на рисование того, что тебе представляется сейчас

самым важным в мире, а просто на бесплодное вождение карандашом по бумаге,

бездумное пересыпание песка на пляже. Каждая твоя минута должна быть

посвящена творчеству. Даже развлекаться и отдыхать можно творчески, помогая

своему основному занятию и своему мастерству. Можно организовать все таким

образом, чтобы ты постоянно чувствовал свои рост и успел за одну жизнь

много-много сделать.

Важно помнить и о внутреннем покое. Чем лучше мы умеем

сосредоточиваться на чем-либо. тем в нас его больше. Тренеры, мастера

восточного спорта, который называется каратэ (а это и борьба, и философская

система одновременно), говорят так: в самый разгар боя ты должен

чувствовать, что твоя душа спокойна и напоминает гладь озера в безветренную

погоду, в которой отражается небо. А когда 'внутреннее озеро' бывает

спокойным? Только когда ты сам настроишься на внимательное и даже любовное.

нежное отношение к чему-либо. В этом разгадка истинного, настоящего

спокойствия твоей жизни, твоего спокойного сна и даже здоровья, в конце

концов. Именно тогда не будет скуки, которая порождает разные болезни.

Если мы хотим быть спокойными, надо умело и много работать, получать

удовлетворение от работы. Это тоже наше 'питание'. Но я не имею в виду

работу, которую обычно называют механической, работу, которая тебя же и

уводит куда-то. Допустим, сидит какой-нибудь Миша в классе, но с нашей точки

зрения его здесь нет -он гуляет в мечтах далеко отсюда. Вот Миша и

заболевает. Кто-то подумает, что он на сквозняке посидел. А Мишу.просто

'продула' скука! И беспокойство, которое в нем есть, конечно же, от нее.

Чаще всего она и бывает причиной понижения сопротивляемости организма.

Разве можно жить вне радости, в вечной несвободе, тем более, что у

каждого человека есть рефлекс свободы. Покой можно приобрести только тогда,

когда ты все время сам ищешь интерес и находишь его в тот момент, когда тебе

нужно. Для этого мы дробим материал, все время сами делаем его

фрагментарным, то есть делим на 'кусочки', и путешествуем по ним своим

вниманием. Это закаляет нас, приводит к высшим ступеням мастерства в

мышлении и, в конце концов, к успехам в жизни. Оказывается, спокойно жить -

это жить интересно. Попробуй спокойно жить, бездельничая, ты же будешь

обязательно тревожным. Надо уметь так работать, чтобы эта работа была

настоящей трудовой деятельностью, от которой испытываешь радость.

Мы уже знаем – внутри нас есть человек, которого надо уважать. И мы

ничего не станем делать теперь против той природы, которая в нас. Будем

делать все по справедливости и постоянно прислушиваться к тому человеку,

который в нас иногда хочет сделать не то, что вроде бы сейчас надо.

Интересно все-таки, а что же на самом деле он сейчас собой представляет. То

есть, другими словами, что же чувствую я сам в этот момент, в этот миг. И

каждый раз надо стараться словами назвать то, что ты сейчас чувствуешь,

печально тебе или радостно. А еще стремиться понять, почему это происходит,

разобраться в себе, увидеть себя взаимосвязанным с предметами, с явлениями,

назвать точно и предметы, которые на тебя влияют, и явления, и все другое

поименовать, как мы говорим. Это очень важно.

Теперь, пожалуй, пора поговорить о быте. Что такое быт? Это то, что ты

когда-то давно изучал, а потом забыл. Ты ползал – и пол, ножки стола и

стула, коврик стали твоим миром, ты изучал его, как астрономы небо. А потом

привык, и этот мир стал скучным. Тебе захотелось на улицу. На улице ты

изучал двор, маршрут, по которому тебя катали на коляске, водили за руку,

чтобы ты не упал, делая первые шаги. И вот все, что ты изучил, превращается

в быт, в котором ты живешь, от которого ты зависишь, потому что на этих

дорожках обязательно встретишь своих друзей, по этим дорожкам пойдешь в

магазин, в школу и будешь ходить много-много раз. И это привычное станет

тебе надоедать.

Быт, как говорят взрослые, заедает нас, словно серый волк. Твоя задача

– сделать быт таким, чтобы он стал другом, тоже превратился в источник

радости. А для этого надо подходить к предмету с разных сторон, быть

философичным, сравнивать, мысленно поворачивать вазу, чтобы она становилась

для нас другой. Все нужно делать каждый раз по-другому: немножко иначе

чистить зубы, немножко иначе брать стакан с чаем. Подумай, поанализируй,

поиспытывай, как это лучше сделать, посмотри на себя со стороны, осознай,

что сегодня день, которого еще никогда не было в истории и больше уже не

будет.

В жизни все неповторимо всегда, значит, и в быту неповторимо. А мы

начинаем скучать, потому что становимся, честно говоря, немыслящими

какими-то, и если быть резким, то можно сказать, наверное, и глупыми, потому