191
Олорун («хозяин неба») — в мифах йоруба (Африка) — глава пантеона богов. Передал управление небесным сводом и миром созданному им Обатала.
192
Обатала («господин белой одежды») — в мифах йоруба бог, управляющий небесным сводом и миром. Создан Олоруном. Вместе с женой Оддува породил божеств земли и воды, а от их союза произошел бог воздуха. Олорун создал из глины первых людей — мужчину и женщину.
193
Там же, с. 55.
194
Там же, с. 55.
195
Мулунгу — бог-громовержец и первопредок в мифах бантуязычных народов Восточной Африки.
196
Маны (от лат. manes — «души предков») — духи предков. Отсюда манизм, теория происхождения и развития религии из культа предков (Г. Спенсер). Другое значение: у народов Меланезии и Полинезии — невидимая сверхъестественная сила, которая в равной мере может быть присуща людям, животным или предметам. От нее зависит благополучие, удача, везение.
197
Там же, с. 55—56.
198
Там же, с. 68.
199
Там же, с. 68.
200
Фрейзер Д.Д. Обожествление природы. 1926, с. 631.
201
Отметим, что жителям Австралии также известны «отдыхающие боги».
202
Рональд, М. Берндт. Джангавул. Туземный культ северо-восточных Арнхем. Нью-Йорк, 1953, с. 139— 141. См. также: «Рождение мистики», с. 106, где рассказывается о питоне Лунингу, заглатывавшем молодых людей. Его убили, но затем поставили ему памятник.
203
Р. Пиддингтон. Цит. в работе «Мифы, сны, таинства», с. 257.
204
Е. Андерсон. Цит. в работе «Мифы, сны, таинства», с. 273.
205
« См. «Рождение мистики», с. 60.
