указывают на рост населения и сложное развитие славянских поселений в районе Среднего Дуная.
Очевидно сильное влияние аварской и византийской культуры: изображения грифонов, растительные мотивы на орнаментированных пластинках, которые украшают пояса азиатского кочевого типа имеют аналогии на большой территории, вплоть до Алтая и Самарканда.
Погребения лошадей и стремена, загнутые луки и украшения различных типов имеют восточное, кочевое происхождение. Орнаментированные пластины и серьги (звездчатые и украшенные зернью) относятся к позднеархаическому периоду. Смесь стилей, которая характерна для археологических находок объясняется массовыми миграциями народов.
Вряд ли когда-либо удастся наверняка опознать людей, похороненных на кладбищах среднего Дуная. Поэтому нельзя с абсолютной уверенностью говорить о том, что сотни и даже тысячи могил принадлежат исключительно к людям, говорившим на славянских языках. Как правило археологи считают, что в данном районе было смешанное население, включавшее славян, аварцев и, возможно, германоязычных людей, живших на данной территории во время господства аварцев.
Сельскохозяйственные орудия указывают, что большая часть населения вела оседлый образ жизни, возможно, за прошедшие сотни лет приняв славянский образ жизни. Данный вывод подкрепляется и тем, что археологические данные из разных погребений подтверждают непрерывное развитие культуры 'аварского периода' и Моравской империи IX века.
Возникшие в ходе исследований многочисленных погребений в районе Среднего Дуная VII и VII веков разнообразные этнические проблемы вызвали многочисленные дискуссии и обсуждения между чешскими и венгерскими учеными.
Чешские ученые поддержали 'славянскую теорию', венгерские ученые основывались на 'аварской теории'. Истина, возможно, находится посередине, поскольку в этих погребениях похоронены как славяне, так и авары. Опознаны несколько скелетов монголоидного типа, что подтверждает сведения древних историков о том, что аварское войско состояло из представителей различных этнических группы, а авары являлись их командирами.
Исключительно богатые могилы с восточными украшениями и оружием появляются среди погребений VII века и отсутствуют в последующие периоды. Удивляет и отсутствие в них оружия и поясных пластин характерных для культур кочевников.
Раскопки погребений, датируемых VII - IX веками, показывают, что в погребальный обряд входило захоронение мертвых с пищей. Часто в могилах обнаруживают кости овец, коз, лошадей, коров, свиней, индюков, кур, а также яичную скорлупу. В некоторых случаях в могилах встречается от пяти до восьми яиц. Известно, что славяне помещали в могилы мясо и яйца на протяжении всего Средневековья и в последующее время. Возможно, это указывает на наличие славянского этнического элемента в аваро- славянских погребениях.
Итак, огромное количество свидетельств подтверждает что славяне присутствовали в районе Среднего Дуная между VI и IX веками нашей эры. Если славяне на самом деле были похоронены на этих кладбищах, тогда, вероятно, их культура во многом подвергалась влиянию аварской. Кроме того, они подверглись византийскому и германскому влиянию. Все эти элементы и образовали ту славянскую материальную культуру, которая позже стала частью культуры Моравской империи.
Похожая картина складывается и на основании археологических раскопок, произведенных в славянских поселениях Моравии и в Богемии. Об одном из них, находящемся близ Брезно к северо-западу от Праги, еще не раскопанном до конца, следует упомянуть отдельно. На раскопанной части находятся 32 дома. В отличие от других славянских поселений, состоящих исключительно из одинаковых квадратных землянок, в Брезно представлены разные типы жилищ. Только 22 землянки из 32 относятся к традиционному славянскому типу, остальные жилища более длинные и имеют прямоугольную форму. На каждой короткой стороне расположено по три столбовые ямы. На плане самый северный дом как раз относится к данному типу. (илл.50)
Керамические изделия также двух типов, славянского и германского. В большинстве домов обнаружена керамика пражского типа, которую можно отнести к разным периодам. Серовато-черные осколки двуконусных горшков, украшенные рядом насечек характерны для периода миграций и имеют явно германское происхождение. Предполагают, что поселение создавалось германцами еще до прихода славян. Наиболее поздние находки - орнаментированная керамика, изготовленная на гончаром круге - соответствуют периоду укрепленных поселений.
Сравнивая осколки изделий германского происхождения с аналогичными находками из поселений, расположенных в центральной Германии, Плейнерова установила, что ранние славянские поселения появились в Брезно в первой половине VI века.
Соединение германских и славянских элементов в одном селении может указывать на то, что часть немецкого населения продолжала в нем жить и после появления славян. И те, и другие занимались сельскими хозяйством и возможно существовали параллельно, пока славяне не поглотили германцев. Раскопки четко свидетельствуют о существовании ранней славянской культуры и в период создания укрепленных поселений. Квадратные землянки с очагом, расположенным с расположенным в углу очагом продолжают строить внутри укреплений на протяжении всего VIII века.
Возможно, славяне мигрировали в центральную Германию через долину Верхней и Средней Эльбы вскоре после того, как они поселились в Богемии. По крайней мере об этом говорят похожие археологические находки. Это могло случиться примерно в 500 году нашей эры, в первой половине VI века или после аварского вторжения в район Элбы - Зале в 565-566 годах нашей эры, что остается только подтвердить более достоверными материалами.
В долинах Средней Эльбы обнаружен ряд небольших погребений, состоявших из кремационных могил в виде горшков или урн и включавших грубую, изготовленную вручную керамику пражского типа. Самое большое погребение находится в Дессау-Мозигкау и состоит из 45 могил. Другие поселения сосредоточились в районах Виттенберга, Цербста, Биттерфельда, Котхена и Тангерхюта в центральной Германии.
Поселение, раскопанное в Дессау-Мосигкау, расположено на дилювиальной террасе Эльбы и состоит из 44 квадратных домов раннего славянского типа, расположенных по кругу. В северо-западном углу каждого дома находится сложенный из камней очаг. Вход размещался посредине дома. Анализ образца угля из этого поселения позволяет определить время его образования примерно как 590+ 80 лет.
В Грибене в районе Тангерхута, расположенном на реке Эльбе, находится самая северная тока в центральной Германии, где встречаются поселения с маленькими домами квадратной формы, в которых была найдена керамика пражского типа.
Первый славянский комплекс в центральной Германии появился как совершенно чужеродный элемент, его появление не согласуется с поздними меровингскими материалами. Принявшие христианство франки хоронили своих умерших в земле, помещенные в их могилы предметы отличаются от других. Нет прототипов у изделий пражского типа и среди германских наааходок.
В исторических источниках упоминается колонизация сорбами (видимо под этим названием обозначены сербы) долины Эльбы и территории, расположенная между реками Эльба и Зале. В 630 году Фридегар упоминает сорбов, жилвших к востоку от тюрингцев, то есть в районе междуречья Эльбы и Мульды.
Эйнгард, автор 'Хроники королевства франков' ('Annales Regni Francorum') с 782 по 806 годы упоминает сорабцев, 'чьи поселения расоплгались между Эльбой и Зале' и 'в верховьях Эльбы'.
Изучение славянской топонимики показывает, что славянские поселения распространены восточнее района Эльба-Зале а также примерно до линии Эрфур - Арнштадт - Веймар. Севернее славянские названия встречаются до Ильбменау. Во время правления Шарлеманя западная граница распространения славянской топонимики соответствует восточной границе Франкской империи.
Ранняя славянская керамика, относящаяся к пражскому типу, известна по неукрепленным поселениям и городищам, расположенным в районе Нижней Эльбы и в Мекленбурге. В некоторых местах она располагается в слоях, предшествующих VIII веку. Поэтому время появления славян в северо-западной Германии можно отнести к VI веку, как и в районе бассейна Средней Эльбы.
Для славянских поселений VIII века нашей эры, обнаруженных в восточном Гольштейне, в западном Мекленбурге и в районе реки Шпрее-Гафель характерна так называемая менкендорфская керамика, восходящая к пражскому типу.
Другая группа славянских поселений, отмеченная большими высоко расположенными укреплениями,
