подняли восстание против восточно-римского правительства и безнаказанно грабили Балканский полуостров. Путём уступок готам Аркадий, сын Феодосия, сумел привести Аларика в повиновение, подавил восстание и поселил вестготов в Иллирике. Наступление к Дунаю гуннов заставило Аларика двинуться в Италию. В 410г. при поддержке огромной массы рабов готы заняли Рим и предали его разграблению. После смерти Аларика под предводительством его преемника Атаульфа вестготы проникли в южную Галлию, где в 419г. осели в Аквитании.
У днестровских везиготов было распространено христианство, и епископ Ульфила или Вульфила в IV в. н.э. перевёл культовые книги на готский язык, который некоторые учёные последнего времени склонны были считать чуть ли не прагерманским языком. Сейчас мы знаем, что Ульфила (311–383гг.) был славянином, выходцем из Каппадокии.
Готские слова в славянских языках нужно рассматривать не как заимствования, а как яфетический вклад, общий для так называемого 'готского' и славянских языков. Также обстоит вопрос и с 'готской' культурой, которая является довольно значительной частью в истории материальной культуры нашего Поднепровья и Причерноморья. На основе археологического материала доказано, что так называемая готская культура есть не принесённая извне на территорию восточных славян, а творчество местного населения, известное не только здесь, но и далеко за пределами Поднепровья и Причерноморья (на Алтае, в Казахстане, Поволжье, на северном Кавказе и в Сибири). Возникла она ещё до образования готского союза племён. Расцвет её приходится на период после распада готского союза, т.е. к образованию гуннского союза. Но нужно говорить не о роли гуннов или готов, а о длительном местном процессе плодотворного соприкосновения и взаимодействия мира варваров и античного рабовладельческого общества причерноморских колоний. Появление готов в Причерноморье не принесло изменений в культуру местного населения и потому не нашло отражения в археологических памятниках.
В Велесовой книге написано, что борьба с готами шла с перерывами 400 лет. В этой борьбе русы получали помощь от ильмеров (ильменцев). Ильменью в древности называли Днепровско-Бугский лиман. Ильменцы были славянами. Около города Вороненце (Воронженце) произошла страшная битва объединённых войск боруси с готами Ерманариха (Германариха). Готы были разбиты наголову и бежали, бросив всё, что имели в городе, которым долго владели. Эту битву выиграл князь Свенторяб, избранный русскими племенами Лесной Руси для освобождения руськолуней. Об этом написано на дощечке №1 Велесовой книги. Есть основание считать, что город Воронженц стоял на реке Воронеж. Эта река протекала по северной части Дикого поля, откуда пришёл Кий.
После разгрома Германарика русами, он отступил, и граница установилась по Дону и Великой Калке. Через некоторое время бои с готами возобновились. Борьба, в которой русы отстояли свою независимость, продолжалась 10 лет. После разгрома готы заключили союз с гуннами и снова напали в последней четверти IV в., но были разбиты. После них появились авары.
В конце IV в. готов вытеснили из пределов нынешней России гунны, занявшие Молдавию, Валахию, Венгрию и Трансильванию. Геты и даки после нашествия гуннов продолжали существовать под именем южных славян. В конце IV в. имя гетов и даков исчезает, их место занимают балканские славяне. Они становятся преобладающими в войске и во всех частях управления Восточно-Римской империи. Влияние их было так велико, что во второй половине V в. славянин Оногост, сын Униславы, становится начальником всей Фракии и защищает империю от гуннов.
Кельты
Норманисты считают, что кельты относятся к германским племенам. Разберем, как возник термин 'кельты'. Ни римляне, ни греки об этом не указывают. Впервые о них упоминают римляне и называют кельтов 'сельтами'. В более поздние времена, при Юлии Цезаре, сельтов характеризовали как 'свирепый народ, страшный своими топорами-секирами', которых было трудно победить. Они были суровым и воинственным племенем. От римских авторов прозвище этого малоизвестного народа (жившего к северо- западу от греков) перешло к грекам и стало произноситься ими по-своему, согласно фонетическим особенностям языка – кельтои (по Страбону - кельтаи). Когда греческий язык стал научным, классическим, это слово и вошло в историю. Так произошла замена латинского 'сельты' греческим 'кельты'. По понятиям древних авторов, сельты являются потомками кимров или киммерийцев (некоторые называли их кимбры), но это особенности фонетики разных языков.
До появления римлян как завоевателей Европы считалось, что сельты являются многочисленным народом Европы, которую они всю заселяли, начиная с севера Германии и до 'Геркулесовых столбов' или Гибралтара. Когда же Рим овладел всей Европой, захватив земли до Рейна, то эта территория была разделена на три главные области: Сельтика, Галлия и Белжика, каждая из которых подразделялась на провинции, округа и другие мелкие образования.
Со времени войны Юлия Цезаря с сельтами-галлами-белгами в истории появляется масса разноимённых народов и племён, оканчивающихся на 'чи': лемовичи, ляховичи, норичи, иллиричи и др., а затем и на 'и', 'ы': беловаки, венеды, рутени, белги. Затем лемовичи превратились в ляхи, норичи в норики, и т.д. Сначала все они считались сельтами. Когда же началось разделение на области, их стали считать то сельтами, то галлами, а тех, кто успел бежать за Рейн в Германию - германцами. Так известно, что ляховичи одно время жили к юго-западу от реки Секвани (Сены), лютичи на востоке от них по этой же реке (их главный город Лютеция, теперь Париж).
Под натиском римских легионов ляхи ушли к истокам реки Дуная и поселились по его притоку Ляху, который так был назван ими и соседями по их именному прозвищу. Истоки реки Дуная находились в Германии. Ляховичи стали ляхами и к тому же германцами.
Лютичи ушли в низовья Дуная, позже мы их находим рядом с тиверцами у Чёрного моря.
До третьего или второго веков до н.э. рутены, лемовичи, кадурцы, гебалы жили к северу от Пиренеев по реке Гарумне и её притокам. Они и до сих пор там живут. Это русины, лемки (Лемковская Русь), хабалы и кадурцы, будучи на пути гуннов, были захвачены ими и, видимо, растворились в них. В теперешней Венгрии сохранилось два села Хабалы и Какадуры. В Ленинградской области в Кингисеппском (Ямском) районе есть Хабаловское озеро и река Хабаловка. Это всё, что осталось от этих племён.
По реке Лигер (теперь Лаура) жили боии, а южнее, на восток от Гарумны (теперь река Гарона) жили 'волки тектосаги'. Это было в III – II вв. до н.э. Эти народы жили и в других местах. Так боии стали богемцами, а 'волки тектосаги' – моравами, поселившимися по реке Мораве. Все эти народы, называвшиеся кельтами или сельтами, живя на юге теперешней Франции (по древнему - Сельтии), оказались по языку близки нам. Их языки вошли в славянскую языковую группу. Не надо забывать свидетельства древних авторов, что сельты были европейскими потомками кимров или киммерийцев, земли которых сегодня занимает Русский Народ. Они вошли в его состав как самый древний и основной этнический элемент. Нужно помнить и указание автора Велесовой книги, что кимры есть наши отцы. Ф.М.Аппендини указывал, что кельты и геты говорили на славянском языке.
Что кельты есть славяне, подтверждают указания некоторых летописей, где сказано, что Скиф клянётся высочайшими богами и мечом, в частности Замолком – богом ветра. Прозвание кельтов кельтичами существовало в немецких летописях в VII в. и относилось к сорбам или сорабам лужицким и сорбам в городе Сораве.
Окончание 'чи' существует единственно в славянских наречиях (русичи, бодричи, лютичи и т.д.).
Кельтов римляне называли кельто-скифы, а скифы были предками славян. Об этом говорят даже немецкие летописи. Следовательно, это ещё раз подтверждает, что кельты были славянами. 'Замолк' - славянское слово, обозначающее доброе отношение божества, когда перестало свирепо дуть.
Большая часть кельтских городов и урочищ у Нитара носят славянские названия. Например: Чепяна, Руда, Тула, озеро Плессо, гора Шар, Брянск, Бриславль.
Таким образом, мы должны считать сельтов или кельтов своими родственниками по общему происхождению от киммерийцев.
