559–561 гг. аварами. Авары прошли в Венгрию через верхний Днестр и Татренские ущелья близ Дуклы и покорили на этом пути менее воинственные и малочисленные племена земледельцев-дулебов. У аваров в войске были и завоёванные дулебы. Отсюда можно сделать вывод, что как зататренские славяне, так и восточные анты и их соседи на Березине, Западной Двине, Ильмене, Верхней Волге всё это время были свободными. Авары делали далёкие набеги, но их завоевания ограничились Ракусией и землями нынешней Венгрии.
Господство аваров продолжалось недолго. В 623г. под руководством Само чехи и словаки сбросили аварское иго. В 626г. аварское войско было разбито византийцами под Константинополем. В этих войсках были и подневольные славяне, которые неохотно сражались и ушли с поля боя, что определило его исход. После поражения под Константинополем авары сошли с исторической арены.
П.Й.Шафарик и другие историки считают, что анты отступили вглубь России и здесь стали основой русского народа (или только украинского, или племени русских вятичей). Византия после Маврикия при императорах Фоке (602–610 гг.) и Ираклии (610–641 гг.) из-за внутренних и внешних осложнений (война с арабами и персами) не уделяла внимания славянам. Кроме того, по договору 679г. близко от Византии возникла славянская держава Болгария. В связи с этим сфера интересов Византии отодвинулась к югу. Анты, как опасный противник, теперь не соприкасались с Византией, и греки перестали интересоваться ими.
К VII в.н.э. Антский союз распался на ряд племён, перечень которых упоминается в русских летописях. Создаются предпосылки для возникновения нового государства в Приднепровье. Позднее здесь складывается новое государство с центром в Киеве.
Славяне после падения владычества аваров занимались мирным трудом. Историки до IХ в. не говорят об их войнах с чужими племенами.
Русь в историческом развитии несомненная преемница антов. Но Русь не тождественна антам. Предки антов были будины и гелоны.
К VII в. в хозяйственном, культурном и общественно-политическом развитии славяне достигли таких высот, каких норманны достигли только к IX в.
Варяги, как разрозненные группы наёмников, не могли создать никакой новой культуры, не могли повлиять на социальные отношения, сложившиеся на Руси. Поэтому горстки варягов, искателей приключений, попали в старую, устойчивую культуру Приднепровья и очень быстро растворились в ней. Влияние варягов на славян – это злонамеренный миф, созданный норманистами.
Предпосылки к возникновению государства Ярослава Мудрого начали складываться не в IХ в., а за 300 лет до варягов. Поэтому историю Киевской Руси надо начинать не с Рюрика и Олега, а с Божа (Буса) и Мезамира, с первых походов на Византию в VI в.
К концу существования империи гуннов у славян уменьшилась племенная рознь и обособленность. Они выходят на мировую арену не как отдельные племена, а как славяне-руссы. В 476г. вождь русинов Одоакар объединил несколько славянских племён, напал на Западную Римскую империю, разгромил её армию. Во время боя погиб последний римский император. Одоакар сел на императорский престол и царствовал в Риме 14 лет, положив конец грабительской империи.
После покорения Рима Одоакар предпринял ряд походов. Один из них на территорию современной Австрии в город Зальцбург (в древности Ювава).
Принадлежность Одоакара к русам подтверждает обращение Богдана Хмельницкого к казакам в 1648г. по случаю войны с Польшей, в котором он призывает следовать примеру их славных и воинственных предков, завоевавших и владевших под руководством Одонацера (Одо-акара) 14 лет Римом. Таким образом, ещё в 1648г. украинские казаки официально считали Одоакара и его русинов своими предками. Эта традиция была настолько сильна, что, когда Богдан Хмельницкий умер в 1657г., Самийло Зорка, генеральный писарь Запорожского войска, стоя у гроба, говорил: 'Милый Вождю! Древний русский Одонацер!', сравнивая Хмельницкого с Одоакаром.
В 1901г. И.Джанашвили опубликовал в газете 'Кавказ' статью о поступлении в церковный музей грузинского экзархата 16 манускриптов из Тифлисского Сионского собора. Среди этих рукописей оказался 'грузинский' пергаментный манускрипт 1042г. об осаде Царьграда русскими в 626г. Манускрипт этот состоял из 322 листов (начало и конец книги утеряны). В последней части этого исторического документа написано: 'Осада и штурм великого и святого города Константинополя скифами, которые суть русские'. Там говорится, что в борьбе императора Ираклия с персидским царём Хозроем, последний был разбит в 625г., но сумел собрать большое войско. Его военачальник Сарварон склонил русского хагана сделать общее нападение на Константинополь. Этот хаган ещё при Маврикии нападал на империю, пленил однажды 12000 греков и затем потребовал по 1 драхме за человека. Маврикий правил с 582 по 602 гг. Но и эта рукопись до сих пор не истребована историками.
В той же Тифлисской рукописи находим: 'В 622г. Ираклий за большую сумму денег уговорил скифов, которые суть русские, не тревожить империю и потом отправился отомстить Хозрою… Хаган посадил своих воинов на лодки, которые выдолблены из целых деревьев и которые на их 'варварском' языке назывались 'моноксвило'. Хаган осадил Царьград с суши и с моря. Воины его были мощны и весьма искусны. Их было столь много, что на одного жителя Царьграда приходилось 10 русских. Тараны и осадные машины стали действовать. Свобода Царьграда уже висела на волоске. Между тем патриарх Сергий (действительно был такой с 610 по 639 гг.) прислал хагану огромную сумму денег. Наконец русины ушли'. О буре, разметавшей русских, не сказано ни слова. Не следует забывать, что речь здесь идёт не о Киевской, а только о Прикарпатской Руси.
Анты благодаря централизованной власти князей сумели создать мощное государство. Другая судьба у западных славян, где реальной властью обладала община. Поэтому западные славяне, поражённые вирусом демократии, в беспрестанных склоках не прониклись мудростью о создании централизованного государства и погибли.
Происхождение терминов арийцы и немцы
Европейский расовый тип вырабатывался в процессе смешения и продвижения по земле древних племён. Обнаруженные в скифских захоронениях черепа (т.е. черепа первых древних потомков арьев, а возможно арьев - славян) по промерам выявляют более заметное сходство со славянами, чем с черепами немцев. Это указывает на биологическую близость древних славян и арьев и делает тщетными претензии немцев на прямое родство с арийцами.
Теперь точно установлено – выдумка немецких учёных XIX в. о существовании трёх отдельных белых рас (арийцев – германцев, кельтов и славян) есть чистейший абсурд. Наука установила существование белой, жёлтой и чёрной рас и двух подрас – красной и коричневой. Даже жившие 3000 лет назад люди знали, что на нашей планете имеются три основные расы: ипату – белая, шаму – оливковая, кхаму – чёрная. В Библию они вошли как сыновья Ноя или Ночи: Иафет, Сим, Хам.
Теперь рассмотрим, откуда пошли термины “арийская, кельтская, германская и славянская расы'.
Термин 'арийская раса' немцы взяли из сочинения, известного у нас теперь как Зенд-Авеста, сборника религиозной литературы древних персов, написанного лишь в IV в. н.э. В этом сборнике весьма отрывочно и туманно упоминается о сотворении Агурой-Маздай первой Земли, которая была названа дословно “Арийаном Ваего”, т.е. “Достойная Земля”, а жители её звались арийянами. Немецкие учёные вообразили, что в этой легенде говорится об их предках, и прозвали этих предков арийцами.
Теперь установлено, что это слово пришло в Персию из древней Индии. В древности, около 4000 лет назад именем “арийцы” назывались племена белой расы, жившие в Персии в это время. Согласно Вайасанейи Саинхита и объяснению Михидхары, комментарии которых признаны наукой, слово “ариец” или “арий” означает земледелец, а дословно “пахарь”. В древних записях Ригведы имеется слово Ар, что означает земля, почва. От этого слова Ар и произошло ариа или ариец. В Ригведе есть ещё другое слово 'кришти', означающее 'земледелец-хозяин'. 0ба эти слова до сих пор сохраняются в нашем языке. Из слова
