находится в Лейденском музее. Никто не мог прочитать надпись, так как считалось, что она немецкая и была написана справа налево. Это воин русских гетов сжал кулак, готовый к бою с дерзким хвастовством: 'Задавлю Цербера: за то ручаюсь'. Таких расшифрованных Ф.Воланским надписей приведено в книге - 56.
П.П.Орешкин в уже упоминавшейся работе 'Вавилонский феномен' (1984 г.) показал, что все древнейшие цивилизации белых людей: Египта, Крита, Этрурии, Великого Рима, Греции и др., были нашими славянскими цивилизациями. Ему удалось расшифровать древнейшие документы разных народов, которые до него смог прочитать лишь Ф.Воланский, используя ключ - древнеславянский язык и письменность наших дохристианских предков.
Честные учёные доказывают, что славяне по всей планете сохранили грамматический строй и коренную основу древнейшего языка. Так П.П.Орешкин в своих работах доказал, что древнейшие документы написаны с помощью различных алфавитных систем, но на одном языке. Знаки разные, язык один. Расшифровав тексты этрусских зеркал, он пришёл к выводу, что имел дело с древнеславянским языком и культурой. С этрусками мы связаны корнями славянского языка, славянской культуры и едиными предками. Эти корни уходят в глубокую древность. Используя свой 'ключ', П.П.Орешкину удалось расшифровать содержание греческого фестского диска, который до него никто не мог прочитать.
Учёный считает, что все алфавитные системы, где использованы иероглифы, построены на едином принципе и в основе их лежит единый язык. По своей грамматической структуре и словарному составу это древнеславянский язык.
С уничтожением последнего этруска-язычника 'гуманистами' в эпоху возрождения оборвалась нить, которая вела к пониманию единства языка белой расы.
Книга П.П.Орешкина была напечатана в типографии одного из римских университетов крохотным тиражом. В России же она стала известна благодаря единственному ротапринтному экземпляру, присланному в Россию из Франции Татьяной П.
По Гелланику (V в. до н.э. греческий писатель) этруски - это ответвление эгейских пеласгов, а пеласги - догреческое население Греции и Эгеиды, в том числе и острова Крит, то есть те самые минойцы, которыми правил царь Минос.
Геродот сообщает, что Эллада раньше именовалась Пеласгией, страной пеласгов.
Болгарский академик Владимир Георгиев доказал, что язык пеласгов был индоевропейским. Этрусками их назвали римляне, греки называли этрусков 'тирренами', а сами этруски, согласно Дионисию Галикарнасскому, называли себя 'расена'. А в словаре Стефана Византийского этруски безоговорочно названы славянским племенем.
Академик Н.Я.Марр доказал, что в доиндоевропейскую эпоху Средиземноморье было заселено яфетидами. Он назвал одно из племён пеласгов или этрусков, которое именовалось также расенами в различных вариантах этого названия. Исходя из анализа яфетических языков (скифского и этрусского), он восстановил их прямую связь со славянским и русским. Н.Я.Марр также писал: “Расы на севере Кавказа расслоились на две народности – пеласгов и расенов. Пеласги осели на Балканском полуострове. Расены влились в Апеннинский полуостров, где смешались с этрусками, под названием коих они были известны соседям”.
Г.С.Гриневич обосновал схему: пеласги = этруски = славянское племя (расены), то есть праславяне.
Только используя древнеславянский язык, замечательным учёным-патриотам Ф.Воланскому, П.П.Орешкину, Г.С.Гриневичу, Г.А.Левкашину и другим удалось прочитать критские, этрусские, протоиндийские и другие надписи, которые до них 'этрусковеды' не могли прочитать. Большой вклад в изучение древних праславянских памятников письменности (этрусских, критских, протоиндийских надписей, исполненных письмом типа 'черт и резов') внёс Г.С.Гриневич. (Гриневич Г.С. Праславянская письменность - результаты дешифровки. М.,1993г.)
Перевод упомянутого ранее фестского диска, сделанный Г.С.Гриневичем, звучит так:
Сторона 'А': 'Горести прошлые не сочтёшь, однако горести нынешние горше. На новом месте вы почувствуете их. Все вместе. Что вам послал ещё господь? Место в мире божьем. Распри прошлые не считайте. Место в мире божьем, что вам послал господь, окружите тесными рядами. Защищайте его днём и ночью: не место - волю. За мощь его радейте. Живы ещё чада Её, ведая, чьи они в этом мире божьем'.
Сторона 'Б': 'Будем опять жить. Будет служение богу. Будет всё в прошлом - забудем кто есть мы. Где вы пребудете, чада будут, нивы будут, прекрасная жизнь - забудем кто есть мы. Чада есть - узы есть - забудем кто есть. Что считать, господи! Рысиюния чарует очи. Никуда от неё не денешься, не излечишься. Не единожды будет, услышим мы: вы, чьи будете, рысичи, что для вас почести, в кудрях шлемы; разговоры о вас. Не есть ещё, будем Её мы, в этом мире божьем'.
Из текста ясно, что племя 'рысичей' вынуждено было оставить свою землю 'Рысеюнию', где им выпало много страданий. Новую землю рысичи обрели на Крите.
Далее Г.С.Гриневич говорит: 'Уже отмечалось, что минойцы, они же трипольцы-пеласги, предки этрусков, являлись славянским племенем. Теперь можно добавить, что подлинное, неискажённое самоназвание этого племени было 'рысь', а 'рысичи' - представители этого племени. На Крит они пришли с севера, то есть из Триполья. И события, описанные в фестском диске, хорошо согласуются с данными археолога А.Я.Брюсова (1885–1966гг.) об исходе трипольцев из Поднепровья в начале II тысячелетия до н.э. ...можно поставить знак равенства между словами 'Рысь' и 'Русь', 'рысичи' и 'русичи', но не отождествлять этих 'русичей' с современной русской нацией'.
Большой флот рысичей состоял из гребных многовёсельных и парусных кораблей, имеющих до трёх мачт и прямоугольные паруса (Н.А.Сидоров, Искусство Эгейского моря, Искусство, М.,1972г.). На части кораблей имелся настоящий руль с рычагом управления - кормилом. Почти все корабли имели подводный таран.
Мышление наших предков рысичей сильно отличалось от мышления бытовавшего в Малой и Средней Азии. Письменностью там владели лишь жрецы и знать, их письменность отражала лишь деяния “великих”. Что стоят уничижительные и льстивые хвалебные оды своим свирепым богам и бесконечные (в том числе человеческие жертвы).
У рысичей было иначе. У них не было страха и богобоязни. Даждьбог был их дед и к нему обращались как к старшему родичу. А если нет страха, то нет и человеческих жертвоприношений.
В конце своего труда Г.С.Гриневич даёт сводную таблицу знаков праславянской письменности. По его мнению, пользуясь ею, каждый из нас при желании сможет продолжить чтение многочисленных этрусских, критских, протоиндийских, а также исполненных письмом типа 'черт и резов' надписей.
Другое доказательство древности нашего народа, найденное археологами - могильный склеп военачальника Уна, служившего у фараона Пепи I (около 2680г. до н.э.). На стенах склепа написано, что этот полководец ходил походом и разорял селения и форты - крепости народа хе-руса, в южных землях, где живут Аму. Эта иероглифическая запись подробно рассказывает, как Ун с войсками пять раз разорял хе- русов (проф. Эрман 'Kommentar zur inschrift des Una', стр. 1–29).
Честные исследователи в археологии, языкознании, истории и культуре показали, что понятие Руси является общепланетарным. Русская цивилизация древнейшая на земле, существует десятки тысяч лет, а есть данные, что сотни и миллионы лет. Из этого следует, что её истоки непосредственно связаны с процессом возникновения разумной жизни на Земле.
С большой достоверностью можно утверждать, что русский язык является древнейшей, базовой основой единого праязыка, на котором говорило человечество в те далекие времена, когда все люди были ещё единым народом. Его корневая, звуковая и смысловая структура до сих пор присутствует практически во всех языках мира. Племенное же, национальное и государственное разделение народов и их языков началось гораздо позднее. Ю.Д.Петухов своими работами доказал, что человеческая речь появилась 45 тыс. назад и именно у наших предков - кроманьонцев благодаря удлинению гортани. А от них произошли все народы Европы и большинство народов Азии.
По О.М. Гусеву на заре эры кроманьонца только белая раса людей была способна получить Трансцендентное Знание непосредственно от Высшего Космического Разума путём интуитивного прозрения. Остальные расы завершили своё “образование” путём опытным, эмпирическим. В этом наше
